ContraInfoTeca v.β.10

ASPO International

IMF working paper on peak oil

The International Monetary Fund (IMF) has released a working paper entitled "The Future of Oil: Geology versus Technology". Abstract: We discuss and reconcile two diametrically opposed views concerning the future of world oil production and prices. The geological view expects that physical constraints will dominate the future evolution of oil output and prices. It is supported by the fact that world oil production has plateaued since 2005 despite historically high prices, and that spare capacity has been near historic lows. The technological view of oil expects that higher oil prices must eventually have a decisive effect on oil output, by encouraging technological solutions. It is supported by the fact that high prices have, since 2003, led to upward revisions in production forecasts based on a purely geological view. We present a nonlinear econometric model of the world oil market that encompasses both views. The model performs far better than existing empirical models in forecasting oil prices and oil output out of sample. Its point forecast is for a near doubling of the real price of oil over the coming decade. read more

Peak oil is real and will stunt any economic recovery

Rex Weyler, executive member of the Vancouver Peak Oil campaign group, has written a viewpoint on peak oil for Public Service Europe. During the last century, society squandered 500 million years of captured sunlight on drag races, traffic jams, private jets and overheated office buildings - warns campaign group. Oil company cheerleaders proclaiming huge supplies of oil are dead wrong. Peak oil is as real as rain, and it is here now. Not 2050. Not 2020. Now. Oil production has been flat since 2005. This is not by choice. The producers cannot increase production because new fields cannot keep pace with declining production from old fields. The plateau is the top of the global depletion curve. Furthermore, this end of energy growth only accounts for volume. Energy quality and net-energy are falling like stones as environmental devastation increases. Every producing oil field on earth is in decline, unless it is brand new, and peak discoveries are well behind us. Meanwhile, the aggregate decline rate appears to be about 5 per cent per year. read more

Peak oil, price fluctuations and globalization

Chen and Hsu have published a recent study about oil price volatility and its impact on global trade. A large annual panel data set covering 84 countries has been examined and the evidence shows that trade will be lower when oil prices fluctuate significantly. This supports the ideas presented earlier by Rubin in the book "Why Your World is About to Get a Whole Lot Smaller: Oil and the End of Globalization" that peak oil may in fact reverse globalization. Abstract: This paper examines whether higher oil price volatility causes a reversal in globalization. Using a large annual panel data set covering 84 countries all over the world from 1984 to 2008, we investigate the impacts of oil price fluctuations on international trade, namely exports and imports. We present strong and robust evidence that international trade flows will be lower when oil prices fluctuate significantly. We therefore conclude that oil price volatility hurts globalization. Available from: ScienceDirect

Much ado about Hotelling: Beware the ides of Hubbert

A recent publication in Energy Economics by Douglas Reynolds and Jungho Baek has analyzed the use of Hotelling and Hubbert theories as determinants for oil price. Their conclusing is that scarcity rent has little importance, while the Hubbert curve is a major determinant for oil prices. Abstract: Much economic literature analyzes the Hotelling principal. Little economic literature analyzes the Hubbert curve although much controversy surrounds it. This difference in emphasis by economists needs to be reconsidered critically, and towards that end, we attempt to look at both concepts simultaneously. We test whether a simple Hubbert curve model is a significant determinant of world oil price changes and whether one of the main determinants of the Hotelling principle--the discount rate--also affects world oil prices. An autoregressive distributed lag (ARDL) bound testing approach is used to examine the effects of a Hubbert index variable and a Hotelling discount rate variable on the world wide price of oil. read more

Norway raises drill costs alarm

The head of Norway's oil agency has sounded the alarm over high drilling costs on the country's continental shelf that are putting a serious restraint on its ability to tap new reserves to reverse a production decline. At the same time, offshore operators are delaying drilling due to factors such as a lack of rig capacity and stalling on investments in technology to boost recovery, putting a further brake on reserves expansion, Bente Nyland, director of the Norwegian Petroleum Directorate (NPD), warned on Wednesday. Read more: Upstream Online

CrisisEnergetica.org

(Fuente RSS desactivada temporalmente.)

Ni nuclear ni otras

Transition Culture

A letter from Cascis, Portugal

[Here's a great story from Portugal.  My thanks to Isabel and Luis for sending it in]. Hello everyone. We are Isabel and Luis, from Cascais, in Portugal. We have lived here (in Cascais) for the last 15 years, with the blue sea and fabulous sand beaches nearby, on one way and amazing mountain sides on the other, sensing the earth and the sea … … watching beautiful sunrises and sunsets (more sunsets now than sunrises, since our recent embraced work tends to keep us awake till late hours)…   … and live with the constant presence of our history,… … feel the life in the community and taking part in it,…  … and watching how climate change is taking its toll with some hot waves in the Summer (2003 was indeed the worst, but some others have already followed) and the sea leaving some of the beaches without much of the sand in the Winter (like in 2010). Well, as we were saying,… we were thinking how sustainable our lives should be to keep being as good as they have been until then, and so that our two children (with six and three years old) could keep on growing with at least the same chances of having a good and safe future as we did back in the time when we were growing up. By April of 2010 we knew that our municipality was starting a community garden program and we applied ourselves to it. On July 2011, we were called up to start the program formation on organic farming and we haven’t stopped gardening our vegetables since then. In fact we have quite a group there, with some good friendships developing and lots of celebrations to bless our crops. Meanwhile, about that same time, I (Isabel) came in contact with the Portuguese permaculture and transition groups over the Internet… and I found a new world that looked like it was just there waiting to be found!… For years I had been searching for such kind of knowledge and practical information and… there it was!… On September 17th and 18th took place the Transition Initiative Course in Sintra, but although an attractive theme, it was still just an idea for me. On November of 2011 I took notice of a meeting of the local (Cascais) Transition Initiative and I knew I had to come. Until then I had never left what I thought was my comfort zone. And then… I found Transition. After that meeting, Transition grew on me. On early January of 2012, this time with Luis and the kids coming along, we went to another group meeting, where the core group assumed the disintegration of the existing Initiative. Later on that month, after some thoughtful consideration, we (Luis and I) looked at each other and… as Rob says “if there is no Transition Initiative in your town, start your own” and so… We did! From late January we started “Cascais em Transição” group on Facebook, we picked up the existing blog (from the previous group), and on early February we went to the Lisbon Initiatives Meeting and were invited to be on the National HUG (HUB) Meeting, the day after. It was so good meeting all of those whom became our Transition companions and they gave us such levels of inspiration and strength to go on with our new mission in Cascais!… We returned home with our hearts full of joy and motivation to carry on our work. In the beginning of March we saw our Initiative group grow to six members and on March 23th and 24th we, Luis and I, did the Initiative Training Course in Linda-a-Velha. In early April we, on behalf of the 'Cascais em Transição' Initiative, presented a proposal to the Cascais Municipality Budget 2012, a program started in 2011 by the Local Government to motivate local residents to have a more active citizenship, to participate in the local decisions and have a saying on how the local funds are spent. This year we presented a proposal and it was approved after being initially voted in the first presenting session!… Here is Luis presenting the proposal (and you can see the satisfaction on his face, once we knew it had been approved).    What we are trying to do with this proposal is to pass a vote on a decision to convert a local urban park and to create renewable energy infrastructures on the existing buildings and others like community gardens and community composting area, community wood ovens, cycling school, and a place or building where we can start some sensibilization and capacitation activities.       Now the proposal will be technically evaluated by the municipality budget department and after that it will be voted through the internet by the resident constituents. We shall know the final results in October.  By that time we also concluded we needed a Logo and we needed it fast if we wanted to have an image that presented ourselves to the outside as a Transition group. And this is what we came out with: Still, on 17th of March 2012 we were invited by the organization of ‘MUSA CASCAIS' Festival to join them on a tree plantation campaign to neutralize the carbon footprint of the Festival.  It was quite a group of people gathered in this cause.  Here is Miguel and Sofia planting their first cork oak trees with mum and dad.  And here is our Mayor, Carlos Carreiras, carrying the oak trees up the hill. He turned to be quite a dedicated man. On that day he said that he wanted to plant one tree for each newborn child in Cascais while he was in office. Since that number had already been exceeded (65.000), he set a new goal: to plant one tree for each resident. We are 268.000. On the May 5th we invited all of Transition Initiatives of the Lisbon Area to join us in celebration for the national (and simultaneous) exhibition of the 'In Transition 2.0' film. It took place in the Cascais Cultural Center and it was followed by a picnic in the park where we all gathered afterwards and talked about it, exchanging experiences, expectations and points of view about what we had seen.  It had a good audience, with lots of friends from other Transition Initiatives, and not only from Lisbon, which left us grateful for their presence and for the outcome. Now, about our most recent adventure on behalf of our Transition Initiative … After planting some trees to help to neutralize the carbon footprint of the 'MUSA Cascais' Festival', and since 'MUSA Cascais' is and has been from 2006 onwards strongly advocating in favor of sustainability, and of an active response to global warming and climate change -- its tag is "Preocupas-te?" or "Do You Care?" -- this year, we decided to propose to the organization of this Festival to land us a place or a stand in the grounds of the event, where we could promote Transition and demonstrate its practices. When we met, instead of discussing the conditions or accepting our request, they proposed to us to go a "little" bit further in our ambitions and asked us to speak to our national HUG to know if, as a growing civic movement, we would be interested in turning 'MUSA Cascais' into a wide and transversal Transition Festival. In such short notice, this year, with the help of the other portuguese local Initiatives we will all be able to raise a stand representative of the Portuguese Transition, capable of a good deal of promotion and demonstration of our Transition standards in this Music Festival.  Next year, with time, preparation and due efforts, we hope we will be able to share with the world our first Transition Festival.  This is the current lineup of this year MUSA Cascais' Festival and it is not closed yet. What can we say…  That good chances only unveil to those who stand with open heart and mind to what life can accept of them. A big HUG from Portugal Isabel and Luis Gonçalves

The transcript of my TEDxExeter talk

I posted the video of this a couple of weeks ago, but I am deeply grateful to Vanessa Kroll who has transcribed it, in case such a thing would be of interest/use to anyone.  Here it is: “Hello.  I want to tell you a story which pulls together a lot of what we've heard already and looks at what that might look like in the context of one place. And it's a story which I think can change the world. It's a story which already is changing the world. It's the story of my town, Totnes, in Devon.  A town of about 8,500 people, midway between Exeter and Plymouth.   But before I can tell you the story what I really want to tell you about Totnes, I have to get another one out of the way first.  Totnes was once referred to as the "Capital of New Age Chic", that's 'chic' not 'sheep'. The idea of a "Capital of New Age Sheep" is too horrible to imagine. The Western Morning News, the local paper, in an article which I'll be coming back to later, once referred to the average resident of Totnes as a "sandal wearing, crystal gazing soap carver subsisting entirely on brown rice and organic parsnips". And Matt Harvey, our local poet, says that when you've lived there too long your body starts to secrete a hormone called ‘Totnesterone’, where your masculine and feminine come into perfect balance with each other. But I think it's really important that we move beyond the stereotypes of the town into another story that is happening there, which I think is really, really important. Totnes has a much higher than the national average number of families depending on part time work rather than full time work, has 50% more families living below £20,000 a year than the national average, very high house prices, and has seen most of its industry, most of its employment shut down over the last 15-20 years. The bacon factory, the milk factory, the art college, to a point where local businessman and historian Walter King talks about whether what we're seeing is "the long, slow death of Totnes as a living working town, gathering pace". And it's that story, that context that I really want to talk about. My role in this, I suppose started in 2005 when a friend and myself started showing some films about peak oil, about the idea that we are reaching the end of an age of cheap energy and all that that has made possible. We're entering a time of increasingly volatile energy prices and that what we need to do with focus, determination, optimism and a sense of possibility is design the way that we're going to get away from that. Same in terms of addressing climate change.  (Points to slide) It's the very first talk that I gave in the town and it's a story that has really started to build from that point because ultimately there is no cavalry coming to the rescue of places like Totnes, of most places where you live. The current economic situation, these kind of issues around peak oil and climate change, what we really need to do, I would argue, is to harness, engage the collective genius of the people around us and focus on these challenges, seeing them as an enormous opportunity to be more brilliant than we've ever been, to do something which is really, really historic.  What I want to do is show you a very short little animation from the film that we've just released which is called 'In Transition 2.0' which hopefully captures rather creatively how transition approaches making change happen on the ground. [Audio from video clip] "You can think of the economy of the place that you live as being like a big bucket and into that bucket go pensions, wages, grants and so on, but at the moment things like supermarkets, paying our electricity bills, internet shopping are all drilling holes into that bucket that means that our accumulated wealth and its potential are just draining away. And everywhere that there's a leak in that bucket is a potential local livelihood, potential local business or a training opportunity for young people. So things like supporting community energy companies, supporting local food where it's available and boosting that where it is and using local currency are all very skilful ways of plugging the leaks in that bucket." So from quite early on of doing Transition Town Totnes as it started to be known, we had a big event called 'The Unleashing' which was our launch event and from very early on, very quickly projects started going, people were excited, they were inspired, they wanted to see thing happen where they were. There were projects like the nut tree planting scheme where we wanted to plant productive trees throughout the town. There are now 250 planted, looked after by people who are close to them. A lot of local businesses paid to have them planted. And we had our first harvest of almonds from a park in town last autumn. The Totnes Pound, the local currency scheme, specifically designed not to fit out through those holes in the bucket because if we take them anywhere else they're not worth anything. You can't use local currency, you can't put it in offshore banking accounts, they're not very useful in the Cayman Islands!  A Local Food Directory so people can identify and support local food businesses. A co-housing group looking to build affordable co-housing for people as part of the local development. Awareness raising things like Open Eco-Homes, Open Edible Gardens where people can go and visit other people's places where they're already doing that stuff and learn from it. The Garden Share scheme where people who have a garden that they're too elderly or too busy to use, are matched with people who want to grow food and don't have anywhere to grow it. And that's been going really really well. In 2009, when this had been going for about 3 years, we did a survey and we found that 75% of people in the town had heard of what we were doing, 62 % of people agreed with it, thought it was a good idea, and about 30-33% had had some kind of engagement with it at some point. But stories started to reach us of how it was being picked up in other places. And my favourite was the daughter of a woman who is very active in the local churches went on holiday to Canada, a canoeing holiday. She was out in the middle of one of the great lakes, canoeing along, middle of nowhere, sees another canoe thinks "I'll be sociable", I'd better go over and say hello, paddles over, gets chatting "Where are you from?"  "Totnes". "Oh, Transition Town Totnes?"  And it's amazing how that story has rippled out. But very quickly we needed to put some foundations under this, this was something that was starting to grow very very quickly and it had a lot of interest, both within the place and from outside people coming along and saying "What do you do?", "How does that work?". So Transition Town Totnes was set up as an organisation to offer project support, it's a 'do-ocracy'. The people who make the decisions are the people who are doing stuff. It employs one and a half posts at the moment, and has brought in, I reckon, about one million pounds to the town over the last five years, and has rapidly become one of the pillars locally of local culture I think. When we started doing Transition I was always imagined it was an environmental thing.  More and more I see it as being a cultural thing, really more and more I see it as being a cultural thing.  How do you change the story of the place where you are? And within that there's a whole process of 'we can start lots of different projects' but what does it look like if we start to see them all together?  If we can create a vision, if we can create a story that the people in the place can start to resonate with, it starts to make sense. And we've done 2 things that have been really sort of strategic pieces around design. One of them was the Energy Descent Action Plan which you can find online, which involved many hundreds of people in trying to envision what the place could be like if we take peak oil, climate change, our economic situation as a huge opportunity to be brilliant. And the other one is called the Economic Blueprint that we're doing at the moment which is actually now the local council's Economic Blueprint. What's exciting with that is that for the first time that I'm aware of it's starting to map the potential of the local economy. What passes through it and how could we start to cycle that more locally if we can start to plug some of the leaks?  So what are the initial findings for example?  Every year the area spends £30 million on food.  £20 million of that goes out through just 2 supermarkets. If we could start to shift just 10% of that spent to local food, we've brought £2 million into our local economy. We haven't had to get government grants in, we haven't had to invite big companies in, we've got £2 million in our economy for creating skills, trainings, new livelihoods and new enterprises. That feels like, to me, like a really big, really important idea of our time. And one of the projects we did a couple of years ago which I think is really really interesting, this is after starting an organisation focussed on community responses to peak oil and climate change, is this thing called 'Transition Streets'. Transition Streets is based on the idea that maybe change sticks better if you get together with your neighbours and it works on a street by street level.  So you get out on your street, you knock on the doors, you get between 6 and 10 people/households together and you agree to meet 7 times in each other's houses. You look at water one week, energy another week, food another week and you make pledges at the end of each session about what you're going to do. And on average each household that gets involved cuts their carbon by about 1.3 tonnes and saves themselves about £600.  500 households have done this now. That becomes a very significant reduction towards the town's emissions. But when I meet people in the street who've done it, they don't say: "Oh, it's great Rob, we did Transition Streets, we saved 1.3 tonnes of carbon, we're feeling really pleased with ourselves. So great, we really feel we're doing our bit." What they say is: "it's great, I now know Sandra over the road, Dave over the road, you know we're doing this thing, I didn't know him, he's such an interesting guy, he does this and he knows all of this and he's shown me how to do that." And all that social side of it is what comes to the fore. When we asked people in a report at the end that pulled together all the learnings from it "why did you get involved in Transition Streets?", the key answer was "because I wanted to know my neighbours better." And when we asked them "What were the key benefits you feel that you got out of being involved in that?" and we turned it into one of those clever Word Cloud things,  'Community', 'neighbours', 'getting to know'.  'Climate change' doesn't even register, 'peak', a tiny little word in the bottom corner, which for me is really really fascinating, that maybe in terms of making change happen, there is a different way of doing it which is about something which is kind of infectious and sort of viral and fun and contagious in that way. I'm using lots of disease analogies and I'm not trying to but they seem to be coming to my mind quickly! And what we're really focussing on now increasingly is about how do we make a new economy a reality in the town? If the cavalry aren't coming, how do we do that? What does it look like if we start to put that in place? So things are now happening like the Totnes Renewable Energy Society, which now has 500 members and is about to put in for planning for 2 wind turbines on the edge of the town. Transition Tours, which is about turning the many people who come to Totnes to find out about TTT, put on a really good experience for them in such a way that means we don't kind of drown in it. Transition Homes which is a development looking to build 20 affordable houses but using predominantly local materials, because in the same way when we talk about food, localising food brings more money cycling into our economy, exactly the same thing works for building materials. We're seeing businesses starting to emerge through the kind of culture that's been created of saying "we need new enterprises for this, who's up for that?".  We recently held a thing called the 'Local Entrepreneur Forum', where we brought together people with business ideas in the town, about 40 people who had great ideas for different enterprises with local potential investors and mentors to really try and kick start what this new economy could look like. We have a micro brewery project which is in the offing, The Kitchen Table which is really about catering but trying to catalyze lots of other things around local food as well. It's looking for businesses which have a number of criteria, that they're about: promoting local resilience that they're low carbon that they are not just purely for personal profit that they are working within natural limits promoting localisation, and that they're about bringing assets into the local community. I'm really glad I remembered all 6 of those, because lots of people talked about their anxiety dreams in advance. My anxiety dream before TED was that DeLaSoul came round to my house to stay for the night, the 80's rap trio, and I couldn't find enough bedding for them. And so the fact that I've remembered all those things is great, I've broken through that barrier, that's fantastic! And when I was preparing this talk I asked various people "What were their highlights of being around this process for the last 5 or 6 years?" One person said it was the event at the end of Transition Streets where we showed a film called 'Start something together' which you can find on YouTube, which documents that process.  All the people from all the different Transition Streets came together to the Civic Hall and had a big kind of celebration. She said that she was almost moved to tears by the energy that that had created. Another friend of mine who organised a hustings event in the run up to the election where we invited all the local candidates rather than just having them sit there answer questions, we talked about this, about the kind of economy we wanted to create for the place, and then asked them "how are you going to support that, how are you going to help that into being?" My personal highlight was this headline from the Western Morning News, the lead editorial no less, which contained this sentence: "In an interesting twist to the climate change debate, communities and individuals once seen as quaintly idiosyncratic for their way out views, have now become mainstream and may yet provide some of the answers to the biggest questions we all face". One day a German guy came, about 2 years ago, into the office of TTT. He said: "I have come all the way from Germany to see the famous Transition Town Totnes and you still have cars!" Well, you might like to temper your expectations a little bit you know!  But it's really interesting reflect over the last 5 years about how this has spread. And the best kind of analogy that I can come up with is like mycorrhiza, an incredibly fine fungus, one of the main things which gives forests their resilience, it gives soil their resilience. If I had an inch cube of mycorrhiza-rich soil here it would contain 10 miles of mycorrhiza. And what it does, it's like a neural network between all the different parts of it that enable it to spread excess nutrients around, communicate risk, communicate disease or threats to it and so on, it's an extraordinary thing. In a sense Transition is a bit like inoculating a community with something like that in that it runs and so our German friend who came he was looking for all the fruits, but a lot of what it does, it runs under the surface, it fruits where you expect, but it also fruits where you don't expect. Research that we did showed that for example when Transition Streets had only just started, it hadn't had any publicity or anything, we did a focus group completely on the other side of town and a woman talked about the first place where we had a pilot going on and said "it's great over there, it's like the war, they're like a village, they have street parties and everything." That sense had started to percolate through.   One local councillor I talked to said: "the best thing TTT has done is bring people together." If it had just been something that happened in Totnes, that wouldn't really have been that much use, but actually what happened is something has germinated there, has spread and spread and spread. There are now Transition initiatives in 34 countries, thousands of initiatives places all of this in their own context, whether it be Brazil or Barcelona, Bologna or Brixton, and using it to create their own banks, their own energy companies, their own food systems and so on. It's an exhilarating thing to see and observe the spread of. It's a story which is able to bring 300 people from the town out about 2 weeks ago down onto the former derelict industrial site in the town for a big photograph to launch a campaign about bringing this site, which used to employ 163 people back into community ownership. To develop it as a catalyst for a Transition economy for the town, what we call the Atmos project. It's a story which is really about communities seeing community resilience as where their economic future lies. And Jay Tompt who works with us, wrote a beautiful blog about it which contained this sentence I wanted to read to you: "There is plenty to keep and our children busy for a long time to come, the important thing is that we've begun, we know that we're the ones we've been waiting for, so we're just doing it, we don't need the cavalry, we're already here”. So this has really been a process about ordinary people and a process that has dirt under its fingernails and has seen the opportunity this time around, it's a really really exhilarating thing to be part of.  I just want to finish with one of my favourite quotes which is from my children's favourite story book which is 'Comet in Moominland', written in 1946 by Tove Jansson. I think captures what the essence of Transition more than any academic paper on the subject I ever heard or I've ever written about it. "It was a funny little path winding here and there, dashing off in different directions, sometimes even tying a knot in itself from sheer joy. You don't get tired of a path like that and I'm not sure that it doesn't get you home quicker in the end." Thank you very much.

The Festival of Transition has begun!

Here is some updated information on the Festival of Transition: The nationwide 'Festival of Transition', coordinated by nef (the new economics foundation) and the Transition Network, has begun, running until 20th June, the first day of the 20th UN Earth Summit in Rio.   Instead of flying to Brazil, the Festival gives people the opportunity to do something positive about climate change and the economic crisis in their own communities. The Festival is a unique mixture of walks, talks and a DIY day of action on 20th June.  It combines a series of organised events at festivals, museums and institutions around the country with an open invitation to schools, workplaces and community groups to stage their own 'real-life experiments' in living differently on 20th June.  Full details of Festival events can be found at http://www.festivaloftransition.net. The 'What if?' events include: 19th/20th May (this weekend!) at the Bristol Festival of Ideas: 'What if… we left the oil in the ground?' with author James Marriot and 'What if…  we could create money as well as the banks?' with nef and the newly launched Bristol Pound 30th May at the Hay Festival: 'What if… we turned back the climate clock?' with poet Lemn Sissay and Greenpeace chief executive John Sauven and 'What if… cities produced our food?' in association with the Soil Association 6th June at the Royal  College of Art: 'What if… creatives redesigned economics?' with nef and Occupy Design 13th June at the Museum of East Anglian Life: 'What if.. the sea keeps rising?' 14th June at Manchester Museum: 'What if… Manchester was as sustainable as Havana?'  The 'Transition Walks' include: 22nd May: 'In the shadow of the City: A walk through the history of the Corporation',  with author Nick Robins 23rd May: 'On London’s Oil Road: A journey to the heart of the energy economy', in association with Platform London Community groups and Transition initiatives have already started pledging to stage 24-hour experiments in living differently on 20th June via the Festival website.  Does your Transition initiative have any plans to do anything? Andrew Simms from the new economics foundation said: "This summer thousands of people will fly to Brazil to wait and watch as politicians struggle to mark the 20th anniversary of the Rio Earth Summit, hoping for action to meet the scale of the climate crisis. International political action is vital, but we've moved beyond leaving it all to big, global conferences. People are impatient and want to take action themselves. The Festival of Transition is an opportunity to question, taste, and experiment with living better within life-preserving environmental limits. We believe that once people take a first step, they'll want to keep on walking."

On construction, cake, and local economic regeneration: why we should start with the materials

What might we learn from the construction, between1438 and 1448 of the Hospital of St. John in Sherborne (see above) that might shape the way we think about construction in the 21st century?  While the bulk of the building was built using local oolitic limestone, it was dressed with Lias stone from Ham Hill, some 12 miles from the building site.  However, in those days, without the internal combustion engine, 12 miles was a long way to carry stone (you try it).  The meticulous accounts kept of the project at the time show that the cost of transporting the stone by cart cost more than the stone itself.  As Alec Clifton-Taylor says in his seminal ‘The Pattern of English Building’, “it was the great difficulty of transporting heavy materials which led all but the most affluent until the end of the eighteenth century to build with the materials that were most readily available near the site, even when not very durable”.   I often use the analogy, in terms of food, of a cake.  Until recently, local production provided the cake (the bulk of our needs) and what was imported was the ‘icing’ and cherry on top, nice to have but we didn’t depend on it.  What cheap energy and globalisation has created is a situation where now the cake is imported from wherever in the world it can be found cheapest, and local production is just the icing.  In the same way that for food we need to urgently reverse this, for many reasons that will be only too familiar to regular readers of this blog, the same can be argued for building materials. In the case of these alms houses in Sherborne, it literally was the building’s ‘icing’ that caused the difficulties.  With about 30% of UK road freight now due to the movement of construction materials, many of which already have a high level of embodied energy, I’d like to argue here that we need to think about construction in the same way we are starting to think about food, specifically in the context of the Atmos Project, a community initiative I am involved in in Totnes. Historically, as well as being the only option people had, the use of local materials also led to the evolution of vernacular styles of building, so that each region had its own distinct styles of building, rooted in materials, culture and tradition.  As John and Jane Penoyre note in ‘Houses in the Landscape’ “in these simple buildings the available materials are the principal dictators of style”.  Mark Gorgolewski writes in The Green Building Bible: “… as materials closer to their natural state will tend to have had less processing, which often means less energy use, less waste and less pollution.  Local materials can reduce the need for transport and benefits the local economy and community”. Christopher Day writes that “local materials minimise transport energy, suit local climate, support local employment and society and reinforce locality identity, anchoring buildings into local culture … so roundwood instead of sawn, adobe or brick instead of concrete”.  As well as having far less embodied energy due to requiring so little transportation, they also often have far less embodied energy in their manufacturre, as the graph below showing overall CO2 emissions by weight [kg] released by production of 1 kg of twenty-four common building materials demonstrates (source).  Note that those materials on the right hand side actually lock up more carbon than they emit (depending on how far they are transported of course, a strawbale house in the UK built with Turkish bales would clearly not qualify): Then there’s also the aesthetics.  The other day I was in Marlborough in Wiltshire, and took a walk around the town.  It is easy to be nostalgic about old buildings, and to assume that they are so characterful and attractive simply because they are old.  I would argue that the ambience that comes through in some of the photos below has more to do with the materials than with the age of the building. The combination of brick, timber and cobbles is far more attractive than just one single material. Clay wall tiles that were fired in kilns with variable temperatures produced tiles of a range of colours, from black to orange, which gives the tiled surface much more richness. This timber frame house is a beautiful example of how the materials available locally dictated the design of the building and its character. There has been a resurgence in interest in the use of natural and local building materials in recent years.  Cob building, strawbale, lime plasters, roundwood timber, hemp, clay plasters, have all experienced a renewal of energy, but are still almost only ever used in self build projects, and have yet to cross over into mainstream construction.  Yet, as Gill Seyfang points out, they are still very much in a niche and what is needed is "scaling up the existing small-scale, one-off housing projects to industrial mass production".  She argues for the natural/local building niche "adapting itself to resemble the regime".  Key to that will be scale. Of course, running alongside the discussions about materials is the need to create truly low carbon buildings, in their construction, their inhabitation and eventual demolition/recycling.  The Larch and Lime houses built recently in Ebbw Vale are passivhauses (Larch House right), that is they are built in such a way as to require no space heating.  When I talked to the architect behind them, Justin Bere, he told me that most of the materials were local (stone, slate, locally made Rockwool etc) but hadn’t veered too far into the world of very local and natural materials.  Part of the reason for that is that for the kind of accurate modelling needed for passivhaus certification, data for many of these materials doesn’t yet exist.  I would argue that this is a pressingly urgent area for new research. Enter the Atmos Project.   For the past couple of months, as well as my Transition Network stuff, I have been working a day a week on the Atmos Totnes campaign.  Atmos has been running for the past 5 years, since Dairy Crest closed their 8 acre site next to Totnes station, and since when it has sat and become more and more of an eyesore (you can read the story so far here).  The Atmos Project, as it became known, due to it being home to a building built to house Isambard Kingdom Brunel’s experimental ‘atmospheric railway’, has sought to bring the site into community ownership to develop it as a catalyst for new businesses in the town and as a demonstration of Transition in action. The initiative did a lot of work, raised bits of funding to do design work, business planning and so on, but seemed to be getting nowhere due to the site’s owners’ unwillingness to engage seriously with the community.  So a couple of months ago we started a campaign, aimed to bring sufficient pressure to bear on the site’s owners.  We gathered voices from around the community, got a lot of media exposure, got people in the town out for a big photo opportunity and for a public meeting, and a couple of weeks ago, had a very positive meeting with Dairy Crest, and all of a sudden the project is moving forward with an energy that is a delight to see. The tagline for the campaign has been ‘the heart of a new economy’, and it is seen as a development that in all that it does is focused on skills, training, the creation of new businesses and the boosting of the local economy.  It is of a scale where it can do some very exciting things in terms of construction.  One of the founding ideas is that the place that the development starts its very first question, is what are the local materials that we have to hand?  In the same way that I always used to teach on permaculture courses that the question should be “I’m going to cook a meal, what’s in the garden”, rather than “what’s in the fridge?”, that same principle could and should apply to building materials. So, as the first part of the design process, and as part of what will form a key part of the brief for whoever ends up being the project’s architect, will be a list of the local materials available to such a project in Totnes.  We have commissioned a specialist in this to draw this up, including the places locally where they would be sourced.  My initial list off the top of my head is: Timber: for construction grade timber, internal studwork, window and door frames, roofing shingles, laths, panelling, flooring, wattles, wood fibre insulation. Clay: for rammed earth construction, cob walling, daubs, clay plasters, cob bricks, clay paints Hemp: for use in hemp/lime construction, to make insulation, for hemp/lime or hemp/clay plasters and bricks Slate: for roofing Stone: for foundations, walls, Reed: for thatching roofs, and also to make 'reedboards', an alternative to plasterboard Lime: for plasters, mortars, renders, as well as in construction systems such as hemp/lime Straw: baled, and used in 'straw bale building', chopped as an ingredient in plasters Sheepswool: insulation Horse hair/other fibres: used to strengthen plasters Recycled Materials:  newspaper processed as an insulation product, car tyres, recycled bricks It used to be that when a cathedral was built, a temporary village was built around it, with a stone masons’ quarter, a timber framers’ quarter and so on.  On the scale of something like the Atmos project, it may well be possible to do something very similar, processing the timber needed on site, making cob blocks, even hand-making tiles for external cladding.  If done skilfully enough, integrating training and apprenticeships, it could be a vitally needed new approach to development, especially when combined with the potential for the community to invest into the development. Panels at Charing Cross tube station in London showing the various trades associated with the construction of Charing Cross in the late 1200s. A development that from the outset seeks to source it’s metaphorical cake locally.  As the Euro crisis continues to unravel at a pace, as the academics are telling us that the only thing that will halt climate change is a massive economic downturn, or at least a huge rethink about how we make economic activity happen, we need a new approach to development. Work in progress: Cob walls, hemp plaster on the walls, clay plaster onto lath on the ceiling, local timber window frames... Could it be that we could create new housing, and new work spaces in such a way that each new development produces houses that lock up a lot of carbon in terms of their materials, generate very little carbon during their inhabitation, which create a diversity of new enterprises and livelihoods, show what deep public consultation in relation to development really looks like, all kinds of trainings, opportunities for people to invest in and benefit from the development, which create a huge sense of excitement and anticipation, invites the local community to get involved at regular stages and which create buildings and developments that feel timeless, rather than bound to a particular short-lived era of architectural fashion?  I think so.  I think the time is right for that, and that’s what we want to do with Atmos.  Watch this space.

Transition Town Cheltenham using the Transition Ingredients card game

One of the key outputs from the creation of ‘The Transition Companion’ was the ingredients card game which was launched last October.  Each card represents a different ingredient, a different aspect of the process of creating Transition in your community.  We have had good feedback from different events where people have used them, and so I was very interested to see this short film of their being used at Transition Town Cheltenham‘s recent AGM: What they do is to allow a group to celebrate the things it has already done, and to reflect on possible parts of the process that it hasn’t got round to.  They can be used to lay them out to tell the story of the initiative so far, with reflection on the cards left unused.  They also get away from the idea that Transition is a linear, prescribed process, rather an organic, place-specific assembling of ingredients.  What has been your experience with the cards?  The activities we have come up with so far can be downloaded here … have you developed any other ones?  My thanks to Transition Town Cheltenham for sharing their reflections.

Oil Depletion Protocol

Museletter #240: Top 11 FAQs

MuseLetter #240 / May 2012 by Richard Heinberg Download printable PDF version here (PDF, 119 KB) This month’s newsletter comes in 2 parts. The first part is what I hope you will find a useful and timely FAQ on current issues. It is the culmination of my experience from Q&A sessions during recent lecture tours. [...]

Museletter #239: Talking Happiness

MuseLetter #239 / April 2012 by Richard Heinberg Download printable PDF version here (PDF, 112 KB) This month’s Museletter comprises 3 short essays. The first is my impressions from the recent UN “High Level Meeting on Wellbeing and Happiness; in the second I respond to an essay on the fracking industry by Randy Udall; the [...]

#238: Coal, Pipeline Politics, and $5 Gas

MuseLetter #238 / March 2012 by Richard Heinberg Download printable PDF version here (PDF, 123 KB) This month’s Museletter comprises three short pieces on the topic of energy. First is an update on China’s devastating coal consumption; the following two concentrate on the current headline energy issues in the US – Keystone XL, and gas [...]

$5 Gas = Long, Hot, Crazy Summer

Here in northern California gasoline is now retailing for $4.20 a gallon. Prices haven't been this high since mid-2008. Forecasts for $5 per gallon gas in the US this summer are now commonplace. What's driving prices up? Most analysts focus mostly on two factors: worries about Iran and increased demand from a perceived global economic [...]

#237: The Fight of the Century

MuseLetter #237 / February 2012 by Richard Heinberg Download printable PDF version here (PDF, 143 KB) The Fight of the Century As economies contract, a global popular uprising confronts power elites over access to the essentials of human existence. What are the underlying dynamics of the conflict, and how is it likely to play out? [...]

Postcarbon Cities

Getting Out From Behind the Wheel

The New York Times' "Green Inc." blog explores reactions to a previous article on the Vauban car-free development in Freiburg, Germany. Post Carbon Cities author Daniel Lerch is quoted in this article.

Small, Green and Good: The role of neglected cities in a sustainable future

Smaller cities have a distinctive and vital role to play in the work of the new century: they will be critical in the move to local agriculture and the development of renewable energy industries. Their underused or vacant industrial space and surrounding tracts of farmland make them ideal sites for sustainable land-use policies, or "smart growth." (This article quotes Post Carbon Cities author Daniel Lerch.)

Post Carbon Cities ending daily news posts

As of 10 January 2009 we are no longer collecting news articles on the Post Carbon Cities website. When we started this service two years ago, news and information on city responses to energy and climate uncertainty was hard to come by. Climate change and fossil fuel depletion have since become widely recognized concerns among local decision-makers and planners, so the time has come to shift our efforts elsewhere. Post Carbon Institute continues to do research on how local governments can best respond to and prepare for energy and climate uncertainty. Our database of local government actions will remain on the site and continue to be updated, as will our accompanying resource database of relevant resolutions and reports. If you'd like to keep following the news we find interesting, you can visit or subscribe to our feed on the bookmark-sharing site del.icio.us. Our News Archives will remain online for a few more months. Daniel Lerch, author of Post Carbon Cities: Planning for Energy and Climate Uncertainty, will continue blogging and posting articles on the Post Carbon Institute website. We hope our work at Post Carbon Institute continues to be useful to you. Please send your questions, concerns and suggestions to us using the contact form.

Sydney directs its development upward

Sydney's plans for future development are in the direction of dense, transit-accessible neighborhoods instead of traditional sprawling suburbs. This development pattern is expected to save the city hundreds of millions of dollars in infrastructure, transport, health and greenhouse gases.

Transit: Long-scorned, key to metros' future?

The MTA's new report, "Sustainability and the MTA," outlines a transit program for the New York metro region that could well be applied to other metro regions.

Peak Oil Anarchy

Mis nuevos links sobre el Cénit

El declive de la civilización del petróleo - La Nueva España - Diario Independiente de Asturias

The Oil Drum | Has the Global Economy Become Less Vulnerable to Oil Price Shocks?

Historically, 4% of world GDP appeared to be a dangerous threshold. Whenever the world oil spending rose above 4% of world GDP for a sustained period of time, global economy had suffered from major instabilities.

El FMI alerta de que en el futuro habrá problemas en el suministro de petróleo · ELPAÍS.com

La AIE certifica en Madrid que la era del petróleo barato "se ha terminado" en Cincodias.com

Global oil availability has peaked -EU energy chief | Reuters

Ecologistas en Acción

Apoyo a la huelga general en educación

Las malas noticias económicas inundan nuestro día a día, a la vez que se intenta asustar cada vez más a la ciudadanía para así justificar lo injustificable: desmantelamiento de los servicios básicos, peticiones de austeridad a la población a la vez que se rescatan grandes bancos con el dinero de tod@s… - Educación / Educación, S area

Científicos de todo el mundo se indignan ante el exceso de sustancias químicas en nuestros cuerpos y medioambiente

Científicos y representantes de instituciones internacionales relacionadas con la salud y el medioambiente se han reunido del 16 al 18 de mayo en la Universidad Politécnica de Madrid para dar voz de alarma sobre los perjuicios de nuevas tecnologías y sustancias, incluyendo transgénicos, pesticidas, nanotecnologías y ondas electromagnéticas entre otras. - Químicos / S area, Contaminación, Unión Europea

20 años de incumplimientos de la Directiva Hábitat

Coincidiendo con los 20 años de la aprobación de la Directiva Hábitat, Ecologistas en Acción denuncia el continuado incumplimiento de dicha Directiva por parte de las Comunidades Autónomas, quienes están permitiendo el continuo deterioro de la Red Natura 2000. - Conservación de la Naturaleza / Naturaleza, S area, Biodiversidad

La Plataforma Apemsa no se vende, visita Pinillo Chico

Continuando con el programa de sensibilización de la ciudadanía sobre el problema del agua y la amenaza de privatización de la empresa pública Apemsa, la Plataforma “Apemsa no se vende” recorrerá durante esta semana el barrio Pinillo Chico. - El Puerto de Santa María / Andalucía, Agua, S grupo

Los Nateros: ésto es sólo el principio

Ben Magec-Ecologistas en Acción se suma a la protesta contra la destrucción de este importantísimo espacio natural y agrícola, y alerta a la población de que ésta es una consecuencia más de los cambios legislativos contra el medio ambiente. - Tenerife / Canarias, S grupo

Diagonal

Blockupy Frankfurt reune a miles de manifestantes frente al BCE

- 3. Fotonoticia-Galería / PortadaSeccionNormal, Número 174

Compasión de multitud

La compañía La Pajarita de Papel estrenó el pasado 19 de abril su primer montaje del nobel Harold Pinter en su larga trayectoria, el drama 'Cenizas a las cenizas '(Ashes to Ashes). La Pajarita de Papel presenta Cenizas a las cenizas en una clara traducción de Eva Varela Lasheras, actriz también de la compañía que dirige Rodolfo Cortizo en el Teatro de la Puerta Estrecha. Además de tocar por primera vez un texto de Harlod Pinter, también es la primera vez que ambos actúan juntos y se (...) - Artes escénicas / PortadaNúmero, PortadaSeccionNormal, Número 174

Blockupy Frankfurt se cierra con la primera manifestación 'indignada' masiva en Alemania

Cerca de 25.000 personas se manifestaron el sábado en la última jornada de la convocatoria europea de Blockupy Frankfurt contra los basxncos y las políticas de austeridad. El sábado 19 tuvo lugar la mayor manifestación de indignados en Alemania. Durante cuatro días, manifestaciones y charlas internacionales han tenido lugar en Frankfurt a trancas y barrancas, debido a la prohibición del ayuntamiento. Este día acabaron las jornadas con una marcha por la ciudad a la que, según los (...) - 2. Global / PortadaSeccionNormal, central-destacada-ancha, Número 174

“Hay que ser cobarde para amenazar cuando se lleva porra y pistola”

Tras presentar una denuncia por las agresiones sufridas durante su permanencia en comisaría, Rus Moreno relata su experiencia a DIAGONAL. Rus Moreno, estudiante de 23 años, es una de las 18 personas detenidas durante [el desalojo de la Puerta del Sol de la noche del sábado al domingo tras la manifestación del 12M. Puesta en libertad el lunes 14 de mayo, está acusada de desobediencia, resistencia, atentado y lesiones. DIAGONAL: ¿Cómo se produce tu detención? Rus Moreno: Fue el sábado por (...) - 2. Global / PortadaNúmero, PortadaSeccionNormal, Número 174

Indignados antisistema e indignos sistemáticos

Hemos conseguido, sin proponérnoslo, indignar a los indignos. Solo hay que echar un vistazo a la prensa nostálgica de otros tiempos y escuchar algunos comentarios de los tertulianos habituales a los, mal llamados, debates políticos en televisión, para observar el desconcierto que el movimiento 15-M ha provocado en la prensa más reaccionaria y en el neoliberalismo político que en este país quiere controlarlo todo. “Se desinflan” dicen algunos comentaristas con el cabello (...) - 20. Cartas a Diagonal

Kaos en la Red

A las barricadas

Mutualismo, colectivismo, individualismo y comunismo

Me solicita un personaje que firma su correo como «los cuatro ministros», que si puedo explicar con un ejemplo, la diferencia entre esos cuatro sistemas económicos en un mundo anarquista. Bueno, tomando como referencia la sanidad, ahora que está de moda el recorte, a ver si puedo mostrar las diferencias. En la mutualidad, un grupo de entusiastas se constituirían como mutualistas sanitarios. Partiendo de su iniciativa, abrirían su clínica pidiendo créditos o captando recursos, y pondrían un precio por su trabajo. Quien quisiera, podría apuntarse a esa mutua, bien asegurando una serie de servicios, bien pagando por servicio recibido. Los mutualistas cogerían la pasta, y tras pagar a los proveedores, harían con el dinero que les sobrase lo que les diese la gana. No serían trabajadores asalariados, sino socios. En la colectividad la asamblea establece unas necesidades en materia de salud, nombra la Junta sanitaria, determina el coste del servicio, libra el dinero necesario, recluta trabajadores, les paga de acuerdo con una tarifa. El trabajador tendría su tarjeta de productor, que le daría derecho a consumir de acuerdo con lo trabajado. Quien no trabajase por estar impedido, enfermo, anciano, ser un niño… Dispondría de su Tarjeta de Consumidor, con el crédito que estableciese la asamblea. Todos los miembros de la colectividad, tendrían derecho a las mismas prestaciones. En una sanidad comunista, no habría distinciones entre productores y consumidores. La comuna soberana establecería las necesidades, montaría el servicio con los especialistas voluntarios, y daría las prestaciones sin remuneración ni salario, ya que en los sistemas comunistas, todos tienen derecho a coger de lo que haya, y a dar lo que buenamente puedan al colectivo. El interés común, el convencimiento de que trabajar todos para todos es beneficioso para uno, es el incentivo de este tipo de organización. Por último el sanitario individualista, es ese que va con su maletín, haciendo curas, poniendo inyectables, dando masajes o imponiendo las manos. Da lo que tiene, y recibe lo que le dan, sin mayores complicaciones. Así que los mutualistas serían los emprendedores inquietos, que son incapaces de soportar que una asamblea les diga lo que tienen que hacer. Los colectivistas serían los trabajadores despreocupados, que quieren echar el día, ganarse un jornal, tener una vida cómoda con todos los servicios a su alcance, y formar parte de la junta cuando les toque en turno. Los individualistas son los que se lo montan a su manera, explotando su arte y conocimientos. Y los comunistas serían los del mundo del «sí». Personajes indolentes y amables, que te dan los buenos días y desde el nacimiento a la muerte te dicen a todo que sí, porque por si no lo sabes, los comunistas estamos bastante locos. Lo que es de uno es de todos lo que es de todos es de nadie, lo que es de nadie es de uno.

[Estanbul, Turquía] 9 Anarquistas enviados a prisión

  En la madrugada del 14 de mayo, 48 personas, en su mayoría anarquistas de varios grupos, fueron detenidas por la policía con la justificación de haber participado en los disturbios del Primero de Mayo en Estambul. 13 fueron liberadas el martes y el miércoles de la comisaría, mientras que otras 20 fueron liberadas con cargos ayer. En el día de ayer, por la noche, 15 personas fueron enviadas al juzgado con la petición de encarcelamiento por parte del fiscal. La corte decidió enviar a 9 de estos anarquistas a prisión con los cargos de daños públicos y daños a la propiedad privada, causando indignación entre el público, mientras liberaba al resto.  http://news.infoshop.org/article.php?story=20120519145742983

[BCN-KNY] Qualsevol dia pot ser DESALLOTJAT EL CSO LAFORSA

Qualsevol dia pot ser DESALLOTJAT EL CSO LAFORSA, des del passat dimecres 9 de maig, es compleix el termini per executar l'ordre de desallotjament. El CSO LaForsa porta més de 3 anys okupat al barri Almeda fent i donant suport a diferents lluites i sent un espai on s'han fet moltes activitas, concerts, jornades, etc., creant un espai autogestionat i de funcionament assembleari al marge de les institucions. Des de l'assamblea del CSO fem una crida contra aquest desallotjament i a favor de l'okupació, convocant una concentració el mateix dia del desallotjament al Ajunta-ment-eix de Korneyà a les 20h. +info: http://okupaskny.moviments.net/    

CABEZAS DE TORMENTA #13: CULTURA LIBRE Y LIBROS

Cabezas de Tormenta cuelga en la red su último programa:    #13 CULTURA LIBRE Y LIBROS      www.cabezasdetormenta.org    En este programa nos adentraremos en el mundo de la cultura y los libros. Estarán con nosotrxs dos compañerxs de la asociación Cultura Libre y de la editorial La Felguera, que nos informarán brevemente de cómo funciona el oscuro tinglado de la propiedad intelectual, abordando las diferentes licencias que la pueden regular y la función de las entidades que a día de hoy la gestionan. También os reseñaremos, junto a los invitadxs, varios libros que nos han gustado: "Canción de hielo y fuego", "Los Demonios", "Fuimos tan terriblemente consecuentes", "La vida Agria" y "Claves feministas para la negociación en el amor", así como la serie televisiva británica "Misfits". Y una semana más mandamos un saludo a esa gente que nos escucha en Granada a través de la 107.1 FM en Radio Almaina.    www.cabezasdetormenta.org    Para disfrutar y difundir... Enlace al programa: http://www.cabezasdetormenta.org/?p=236

[MAD] Charla 'Limitaciones y posibilidades de la Pedagogía Libertaria'

Fecha: 26/05/2012 - 18:00Ciudad: madridLugar: esla EKOEl próximo día 26 de mayo en el EKO la publicación sobre pedagogía libertaria En La Fila De Atrás dará una charla titulada 'Limitaciones y posibilidades de la Pedagogía Libertaria'. El EKO esta en la calle Ánade, número 10. En algunos eventos también se puede entrar por la calle Algorta. El metro más cercano es el de Oporto (líneas 5 y 6), aunque también queda cerca el de Urgel (línea 5). La charla empezará a las 18:00. También habrá otras actividades ese día a cargo del KOALA. Os esperamos. En La Fila De Atras EKO anarcoteca KOALA Enlaces relacionados / Fuente: http://anarcoteca.wordpress.com/

Rojo y Negro

Nekonata defio de Joan Peiró: kunigi kooperativismon, kulturon kaj socian revolucion

Nedubinda estas la elstara rolo de Joan Peiró i Belis (Barcelono, 1887-Paterna, 1942) kiel anarkisindikatisma gvidanto de la NKL (Nacia Konfederacio de la Laboro). La analizo de liaj sindikataj tezoj kaj lia konata rolo kiel doktrina teoriulo okupis la ĉefajn historiajn esploraĵojn pri lia persono, neglektante lian kulturan kaj edukan agadon. Ĉi tiu artikolo proponas analizon de tiu kultura kaj eduka aktiveco, ne organiza kaj surloka disvolvita ĉe Mataró dum la Dua Respubliko (1931-1936). El ĉi tiu mikrohistoria analizaĵo ni volas enprofundiĝi pri lia revolucia signifo kaj koni pli detale la sencon de liaj propraj vortoj: «Ni devas krei nian propran mondon en la internaĵoj mem de la kapitalisma mondo, sed ne sur la papero kaj kun lirikecoj kaj filozofiaj elcerbaĵoj, sed sur la tereno, praktike, vekante la veran konfidon sur nia hodiaŭa kaj morgaŭa mondo» Unu el la plej originalaj trajtoj de la "Joan Peiró"-a aktiveco en la vicoj de la anarkisindikatismo estis lia aktiva defendo de la kooperativoj, antaŭ la indiferenteco, pasiva akcepto aŭ timema defendo, en la pli bona de la okazoj, de liaj anarkisindikatistaj kunuloj. Ĉi tio estos la origino de nia esploraĵo. Poste ni koncentriĝos pri la starigo de la kooperativo Kristalfarejoj de Mataró, de kiu li estis direktoro, la Raciisma Lernejo subtenita de la menciita kooperativo kaj la Centro de Sociaj Studaĵoj de Mataró, fondita je 1932.   La disvolviĝo de la kooperativo Kristalfarejoj de Mataró Joan Peiró, laboristo en la vitrofornoj de la ok jaroj, okupis siajn unuajn respondecajn postenojn je 1916, dudekokjara, kiel ĝenerala sekretario de la Nacia Federacio de Vitristoj kaj Kristalistoj. Unu jaro poste li estis enoficigita direktoro de lia gazetara organo La Vitro kaj de La Laborista Abelujo, organo de la Loka Federacio de Laboristaj Asocioj de Badalona, postenoj, kiujn li okupis preskaŭ senĉese ĝis 1920. Post labori en la fornoj de Sants, Badalona kaj Barcelono kaj post mallonga restado en malliberejo je 1921, Peiró alvenis al Mataró je 1922, kaj eklaboris en la vitra fabriko Juan, Estanyol kaj Cía. Samjare, li mallonge enpostenigis kiel ĝenerala sekretario de la NKL, posteno, kiun denove okupis je 1928-1929. En la Mataró-a fabriko, li aliĝis al la projekto por igi la instalaĵon en vitra kooperativo, interkonsento, kiu estis formaligita dum la fabrika starigo je 1920, danke ĉefe al la "Josep Ros Serra"-a elteneco. Kune kun li, Pau Pi Escales, Timoteu Estanyol kaj Josep Joan establis la menciitan fabrikon kiel komanditan asocion kun la interkonsento por kapitaligi parton el la jaraj profitoj favore al la laboristoj, por ke ili mem povu okupiĝi de la fabrika administrado kiel kooperativo kvin jaroj poste. Peiró kaj la ĉefa iniciatinto de la aranĝo, Ros Serra, koniĝis almenaŭ de 1916, ĉar ambaŭ renkontiĝis dum la eksterordinara nacia kongreso de la Nacia Federacio de Vitristoj kaj Kristalistoj, la unua kiel membro de la organizanta Komitato kaj la dua kiel reprezentanto de la Mataro-a vitra sekcio. Post gravaj ekonomiaj malfacilaĵoj kaj leĝaj procesoj, kiujn ni ne detalos, je 1925, dum la "Primo de Rivera"-a diktatorado, la projekto kristaliĝis per la naskiĝo de la kooperativo de vitra produktado Kristalfarejoj de Mataró. Laborista Kooperativo kun limigita respondeco (Fondaĵo Ros Serra). Ĝian unuan estraron konsistigis Ladislau Bellavista Gual, Josep Banet Rovira kaj Enric Bartrolí Nogués. Samjare, 1925, aperis la unuaj teoriaj tekstoj de Peiró pri la revolucia valoro de la kooperativoj. Ĝuste ĉi tiu opinio provokis ŝokojn en sindikataj medioj. Pro longa malsano, kiu malfortigis Enric Bartrolí Nogués, Peiró profesiis kiel kooperativa direktoro ekde la unuaj jaroj de lia ekzistado.   La revolucia valoro de la kooperativo Peiró konis la tradician kritikon, kiun la anarkisindikatistoj faris al la kooperativismo. Gravuloj de la franca revolucia sindikatismo, citante nur iujn, el kiuj plej grave influis en lia ideologia formado, pridiskutis la revolucian efektivecon de la kooperativismo; akuzante ĝin pri konservativismo kaj eĉ reakciismo, pro tio, ke ĝi ne atakis la kapitalisman manieron de produktado kaj alproprigo sur liaj fundamentaj bazoj, kaj sekve nur deturnis la laboristojn de lia revolucia vojo; la starigo de produktad- kaj konsumadkooperativoj instigis la egoismon kaj favoris la disigon inter la laboristoj. Ili estis, esence, konservativaj de la starigita ordo kaj ĉiukaze estis destinitaj al la fiasko ĉar, laŭ tiuj asertis, la laboristo ne estis preta por la direktado de la negocoj kaj pri tio oni havis abundajn historiajn pruvojn. Peiró mem akceptis parton de ĉi tiuj kritikoj. Pri la laboristoj, kiuj formis la kooperativojn li diris, ke «estas tiel nepreciza la konado de la celo, kiun ili serĉas kiel kooperativuloj, ke ilia obsedo pri la ekonomio kaj la hejmaj stastistikaĵoj similas ilian politikan-socian konformismon». Tamen, Peiró ne konsideris, ke ĉi tiu konformismo estis io esenca al la kooperativisma movado, sed li atribuis tion rekte al la socialismaj doktrinoj, kiuj estis gvidintaj ĝin ĝis tiutempe. Peiró kredis, ke estis la disigo de la anarkiistoj de ĉi tiu movado, kio permesis, ke tio okazis, tial li proponis sin rekonduki ĉi tiun sintenon kaj interveni en la kooperativa movado por eviti la «spiritan kaj ideologian misformadon de la homamasoj». La anarkiistoj devis «agi sur la aktuala movado kun la celo stampi al ĝi la anarkiisman spiritecon». La sloŝilo por ke la kooperativismo povis evolui kaj progresi kiel doktrino kaj politika-ekonomia-socia fakto, estis havigi iom da revolucia kulturo al la kooperativuloj. El liaj vortoj oni deduktas ke, por havigi revolucian enhavon al la kooperativismo, la kooperativuloj devis ricevi kulturon por kompreni plej bone siajn sociajn aspirojn kaj surpreni la historian celon de la laboristaro; siavice, la kooperativo devis agi kiel diskoniganta centro de kulturo kaj eduko, ĉar ĉi tiuj estis la nemalhaveblaj rimedoj por ebligi revolucian transformon de la socio. Laŭ ĉi tiuj premisoj la kooperativo povus disvolvi veran socialan verkon. Por tio Peiró, kiu tute redaktis la statutojn de Kristalfarejoj de Mataró, skribis «… 20% el la profitoj destinataj al socialaj verkoj, kiel estas la solidareco, kiun oni konsideras ĝusta kaj taŭga al la kooperativa karaktero, la sociala kaj profesia aŭ teknika kulturo, por stimuli inter la anoj la senton de ekonomi-socia emancipo kaj la sociala asekuro kaj la kooperativa spirito», ĉar kiel li skribis antaŭe, «kooperativismo, kiu […] destinas ĝiajn produktadajn profitojn al la kulturo, la kreo de lernejoj kaj la propagando de la emancipigaj ideoj, laŭ nia opinio estas bonega kaj rekta rimedo por batalo kontraŭ la kapitalismo». Kiel li mem substrekis en unu el liaj malabundaj spertaĵoj en la organoj de la kooperativa gazetaro, oni ne devis forgesi, ke «la kooperativo estas rimedo, ne fino per si mem». Ĝi estis, nu, utila ilo, kun granda pedagogia valoro, por la supre dirita revolucia transformo de la socio. La pedagogia valoro de la kooperativo disvolviĝis en pluraj niveloj: laŭ Peirò-aj vortoj, al persona nivelo, la diferenco inter kiu laboris por la profito de burĝulo kaj kiu faris tion por si mem estis, ke la unua « scias ke, li estas malnobligita, io tiel, kiel se li estus maŝino aŭ ŝarĝa besto; laborante por si mem, la laboristo reakiras morale la majeston de sia tuta individueco, sentas digna kiel homo, gustumas, kvankam limigita de la aktuala socia organizo, la mielojn de la libereco». Tio estas, la kooperativo, kvankam interne de la sistemo de kapitalisma produktado, havigis iun sendependecon pri la menciita sistemo, permesante la kontrolon de la laboristoj pri la produktada proceso. La kapitalisma sistemo altrudis al la produktanto la malhomigon, konsiderante lin plia peco de la meĥanismo, «maŝino aŭ ŝarĝa besto», al kiu sekve ĝi neis lian kapablon por interveni kaj decidi pri la produktada proceso. Tamen, partoprenante aktive en la menciita proceso kaj liberigita de la mastro, la kooperativulo reakiris sian «tutan individuecon» kiel homon, konklude, la perditan dignecon. Aliflanke la kooperativo signifis, al kolektiva nivelo kaj por la aro de liaj ĉefroluloj, pedagogian vojon de revolucia provo. En ĝi, la laboristoj akiris la teknikan kaj profesian trejnadon bezonata por administri la fundojn de la produktado, preparante sin por la ekonomia administrado de la futura socio, stariĝita post la preno de la rimedoj de produktado por la laboristoj. Peiró rezervis la menciitan administradon de la produktado, dum unua fazo de transiro, al la sindikato. Dum ĉi tiu daŭras, la kooperativo akirus novan valoron, estus la dissenda organo ekde la produktado al la konsumado. En ĉi tiu modelo la entreprena sukceso de Kristalfarejoj de Mataró en la siatempa socio rezultis fundamenta por Peiró kaj liaj kunuloj, ĉar ĝi devis starigi kiel praktika pruvo de la taŭgeco de la manlaboristoj por la administrado de la negocoj kaj la ekonomia ordigo por kiam alvenos la oportuna okazo. Malgraŭ tio, Peiró konsciis, ke ne la tuta laboristaro povus taŭge prepari sin por okupiĝi de la produktado, pro tio, li defendis ankaŭ la altiron de la teknikistoj al la revolucia idealo, per ilia eniro en la spacoj de anarkiaj kunveno kaj kulturo (...) Legu la plenan artikolon per elŝuto de la pdf-a dosiero Tiu ĉi artikolo estis plublikigata en Cercles. Revista d'història cultural, n. 13, januaro 2010, pĝ. 201-220. Cercles estas publikigata de la Grup d'Estudis d'Història de la Cultura i els Instel·lectuals (Grupo de Studaĵoj pri Historio de la Kulturo kaj la Intelektuloj) de la Universitato de Barcelono (http://www.ub.edu/gehci/). Esperantigita de Jesús González DescargasGARAU Nekonata defio de Joan Peiro.pdfGARAU Nekonata defio de Joan Peiro.pdf 343.05 KB

22M: Ecologistas en acción apoya la huelga general en educación

Las malas noticias económicas inundan nuestro día a día, a la vez que se intenta asustar cada vez más a la ciudadanía para así justificar lo injustificable: desmantelamiento de los servicios básicos, peticiones de austeridad a la población a la vez que se rescatan grandes bancos con el dinero de tod@s… Todo ello en aras de recuperar la tan manida senda del crecimiento que figura como meta salvadora. Ecologistas en Acción denuncia esta situación y trabaja para construir una sociedad diferente, ya que es este sistema capitalista con su crecimiento continuo el que nos ha llevado a un callejón sin salida, el que ha puesto a la sociedad al borde del colapso. Y en nuestro Estado, son las autonomías que más depredaron su territorio con un modelo urbanístico salvaje, festejando grandes eventos y dilapidando el bien común las que ahora se encuentran más endeudadas y aplican los recortes más brutales. La burbuja inmobiliaria ha estallado haciendo que la crisis en el Estado español tenga unas características muy graves y ahora son los sectores más básicos (sanidad, educación, servicios sociales, medio ambiente) los que a golpe de decreto han de pagar los platos rotos. Además asistimos a un falso discurso de austeridad y eficientismo que señala la empresa privada como la gestora ideal que puede salvar estos servicios básicos. La crisis es la excusa perfecta para un desmantelamiento progresivo de los servicios públicos. Desde el punto de vista de Ecologistas en Acción convertir en negocio el agua, la educación, la salud, los cuidados… solo puede traducirse en precarización, engaño, manipulación y pérdida progresiva de calidad. Ecologistas en Acción defiende una sociedad basada en el vivir bien con menos, en el cuidado de la vida y del entorno. Desde esta perspectiva la sanidad y la educación son básicas para la población. Son pilares de vida y por tanto, son sectores que deben potenciarse y nunca, en ningún caso, recortarse. En la situación actual, es cada vez más evidente el reto de transformar la escuela, abandonar las formas y los curriculums obsoletos, hacerla realmente abierta y participativa, vincularla con la vida, para conseguir formar una ciudadanía crítica cada vez más consciente de la necesidad de su implicación en la construcción de ese "otro mundo posible". Por todo ello, Ecologistas en Acción se une a las demandas de la comunidad educativa en contra de los recortes, a la vez que hace patente la necesidad de una lucha conjunta por la vida, donde todos y todas estamos implicad@s. Ecologistas en acción

En tiempos de crisis, pedir el cielo

Asistimos bloqueadxs por el miedo y por cierto fatalismo del consabido mantra "no podemos hacer nada" a la instauración de un nuevo régimen político-social. El capitalismo del expolio que nos prometía el progreso se ha quitado la máscara cubierta por aquel cuento del estado del bienestar ("¿Para quién? ¿Qué clase de bienestar?") y nos apunta con el arma de la economía.  Con el cañón en nuestras sienes, los Florentinos Pérez, Botines y demás ejecutores de un modelo asesino, que nos amenaza: "O nos das la vida o en el mejor de los casos te tomaremos como rehén y te esclavizaremos". Todo lo que recordábamos de nuestras vidas, de nuestras aspiraciones, de nuestras identidades, de nuestras culturas, de nuestras necesidades… mejor ir tirándolo a la basura. El empleo asalariado escaso, precario y sin utilidad prosocial. La alta formación (Universidad y masters) un consumo de lujo para elites sociales destinadas a manejarnos, la baja formación (cursillos y titulaciones medias) entretenimiento para sacar los pocos recursos de la gente. En cuanto a la movilidad, coches aparcados sin el oro negro, migraciones de huida a otros estados o de vuelta al medio rural. Muchas de las personas que se jactaban con orgullo triunfante de ser parte del "Spanish Dream" de las clases medias, en cuestión de meses están pasando a vivirse como "precarias", "obreras" o "pobres", creando una brecha inmensa, siempre estuvo pero va a pasar de ser algo casi invisible a ser plenamente tangible, entre las gentes de las clases altas y las clases bajas, con una tendencia a un darwinismo social insolidario, depredador y patriarcal que da verdadero miedo. Consecuentemente nuestra idea de "salud" también pegara un giro de 180 grados, porque según las elites nos sobran años de vida, no nos podremos permitir en los países centrales una longevidad de 80 años de media…. Suma y sigue. Desolador panorama, aquellos punkys se equivocaban no es que no hubiera futuro, es que el que había era casi peor de lo que pudieran imaginar. No hay futuro en el sistema capitalista, pero ¿y fuera de él? Para las que siempre vivimos a disgusto en esta sociedad tenemos que seguir haciendo un buen análisis de la realidad presente, pero no podemos de dejar ir moviendo nuestros pies para ese mundo que hemos imaginado colectivamente, se materialice. La psicología nos muestra que el momento más receptivas las personas para un cambio importante es en los tiempos de "crisis", es cuando se cuestiona el modelo que está fracasando estrepitosamente porque no da ni de lejos respuestas a las necesidades y está abierto a adoptar nuevas estrategias, respuestas y posibilidades. Por eso nuestras luchas por mantener lo poco que teníamos en diferentes áreas (Universitarixs contra la subida de tasas, profesores y profesionales de la salud indignados por los recortes…) son muy respetables y justas como ellas solas, pero yo quiero poner el acento en las luchas que dan respuesta y que cuestionan el modelo en su globalidad. Se recorta el poder estado, bien pues aprovechemos para contemplar como ir saliendo de un sistema estatal. Hablan de recortes en sanidad, pues ahora es el tiempo de las gentes de la Autogestión de la salud. La universidad cae para las clases bajas, ¿Dónde están los seguidores de Paulo Freire? Y si valoramos ideas de las pedagogías libertarias. No hay dinero para "cultura" pues que vuelva el "háztelo tu mismo" o cambiémoslo por "Hagámonoslo nosotras mismas con las otras". Ante la basura de empleo asalariado que se nos ofrece, Renta Básica de las iguales. "En tiempos de crisis, pedir el cielo" fue una frase de un compa en una asamblea de Baladre y quiere decir justamente esto. Que Andalucía, al igual que Extremadura, tiene que seguir metiendo el cuerpo para exigir a voces la Renta Básica de las Iguales, no podemos aguantar más que jueguen con nuestras vidas. Más que nunca tenemos que mostrarnos decididamente anticapitalistas, hay que colocar las alternativas, hay que mostrar los discursos, hay que pelearlo con nuestras compañeras de luchas, tenemos que relacionarnos para que esto llegue. Por eso con gran acierto el próximo Tinto de Verano en el Parke de Alkosa (21, 22,23 y 24 de Julio) tratara precisamente sobre las alternativas económicas, sanitarias, alimentarias… En la lucha solo cabe pedir lo que nos corresponde y seguir apropiándonos de lo que nos han robado unas pocas para hacerlo de todas. Gentes de Baladre Gentes de Baladre

Tú también, IU, hijos míos

Todo por la pasta. Por Bruselas y el Poder. No hay quien pueda con la gente maniobrera. Todos los caminos de la política-mercado conducen a lo mismo. A buenas palabras cuando las urnas esperan y traición y desfachatez al acariciar poder. Nadie se salva. Entrar en la dinámica del sistema significa someterse al sistema. Lo recordaba el escritor portugués Miguel Torga: "la única manera de ser libre ante el poder es tener la libertad de no servirlo". Pero para decir "no" con resolución se necesitan cualidades y valores que el sistema, como Salamanca, no presta. Sólo la resistencia ante la opresión, la no resignación frente a las injusticias, la denuncia y la protesta cuando la dominación es norma de ley, salvan a los individuos y a las sociedades. En el marco de la aceptación de lo establecido únicamente se producen mentiras y atracos. Aunque se vistan de seda. El PSOE de Rodríguez Zapatero fue el primer referente del sistema que, desde la izquierda nominal, puso en marcha las técnicas de lavado de cerebro que han permitido legislar contra los intereses generales que decía representar, y así activar la contrarreforma laboral, social y económica más reaccionaria que se ha perpetrado desde la dichosa transición. Su sucesor en el gobierno, el Partido Popular profundizó en la herida abierta por sus "competidores" del PSOE. Mintiendo sobre el programa electoral, pero en descarada identidad con su ideario fundacional, el PP d Mariano Rajoy está llevando el proyecto neoliberal que Zapatero apadrinó hasta nuevas y más oprobiosas metas. Y el último en llegar, Izquierda Unida (IU) de Andalucía, que ha relegitimado a los responsables políticos de los EREs en la región más poblada de España a cambio de compartir mesa y mantel en el poder de aquella comunidad, acaba de incidir en la misma doctrina. Tras manifestar por activa y por pasiva que el "gobierno de progreso" que representaba su alianza con el PCA de Griñán iba a romper con las exigencias de los mercados, convirtiendo Andalucía en un laboratorio antiMerkel, ha terminado (nada más empezar) con sumarse a la danza de los ajustes y los recortes. Y lo ha hecho "por imperativo legal". Porque, según su portavoz en IU y vicepresidente de la Junta de Andalucía Diego Valderas, "no había más remedio", que es la manera más banal irresponsable, de reconocer que ellos también estaban en política para forrarse de cargos. Los casi 2.500 millones de euros (algo menos de medio billón de las antiguas pesetas) que el Gobierno andaluz tiene que "ahorrar" para cumplir con la ley de estabilidad presupuestaria, que hasta la víspera de los comicios decían rechazar para evitar ajustes y recortes sobre el sector público, tendrán consecuencias terribles sobre la cohesión social, en un territorio donde le paro llega hasta el 37%, 13 puntos más que la media española. El hachazo al presupuesto, según ha reconocido Valderas, incidirá en buena medida sobre los trabajadores funcionarios, en forma de aumento de horas laborales, reducción de sueldos y no renovación de contratos al personal interino. A eso llaman los dirigentes de IU, que durante las elecciones incitaron a la "rebelión" ciudadana como banderín de enganche, defender lo público-social: mayor explotación, precarización y destrucción de empleo. La novedosa iniciativa es como una bomba de neutrones aplicada al sector público: respeta las estructuras y lamina a las personas. EL PSOE traicionó, IU capituló. Nada nuevo bajo el sol. Lamentablemente la tradición en la izquierda de este país es que el PSOE haga la política que la derecha jamás podría realizar sin provocar un estallido social. Y que el PCE (la matriz incombustible de IU) facilite al PSOE en sus momentos de crisis la excusa ideológica y el contingente de cuadros que necesita para cambiar algo y que todo siga igual. De Santiago Carrillo a Rosa Aguilar no tienen mis males remedio. Rafael Cid Rafael Cid

Matar en España sale muy barato: 600 euros por amordazar a un nigeriano al deportarle

Dos agentes del Cuerpo Nacional de Policía acusados de homicidio imprudente por la muerte en 2007 de un ciudadano nigeriano durante un vuelo de repatriación, han aceptado pagar una multa de 600 euros tras el acuerdo alcanzado con la Fiscalía. Matar sale muy barato, si eres policía, claro.   AgenciasEl juicio celebrado este jueves en la sección séptima de la Audiencia Provincial de Alicante, con sede en Elche (Alicante), contra los dos agentes de Policía Nacional, ha concluido de este modo con la conformidad entre la defensa y la Fiscalía, que han considerado finalmente que los hechos son constitutivos de una falta de homicidio imprudente.Durante la vista oral, los forenses que examinaron el cuerpo de la víctima han asegurado que la cinta empleada para amordazarle "no fue la causa directa de la muerte", sino que se trató de "un conjunto de factores que desencadenaron el fatal desenlace". En base a este testimonio, la petición de la fiscalía-que inicialmente reclamaba una pena de tres años de prisión y otros tres de inhabilitación para los dos agentes-- se ha quedado en una multa de 600 euros y un breve periodo de suspensión de empleo y sueldo, al bajar la calificación de delito de homicidio imprudente a falta.Los cinco peritos forenses que han declarado este jueves en el juicio han considerado que la mordaza empleada por los agentes para evitar que la víctima les mordiera, ya que se encontraba en estado de gran agitación, "no fue la causante directa de la muerte", sino que ésta se debió a la suma de "estrés y falta de oxígeno".En esta línea, los expertos han insistido en que las dificultades respiratorias de la víctima no se debieron únicamente a la mordaza, sino que también fueron causadas por la bajada de presión debido a la altitud.Los forenses han coincidido en que, tras la autopsia, la única causa clara de la muerte fue la segregación anormal de catecolaminas, una sustancia asociada al estrés que produce el cuerpo de manera natural, y que en dosis altas por sí sola puede causar la muerte.Uno de los expertos también ha indicado que "sólo el estrés psicológico puede producir descargas mortales de catecolaminas", y que "saber en qué porcentaje ha influido cada factor de la muerte --estrés más falta de oxígeno debido a la altitud y la mordaza-- es imposible".CAMBIOS EN LA PETICIÓN DE PENASLos peritos han coincidido en que la mordaza no fue la "única" causa del fallecimiento y, dado que la defensa y el Ministerio Fiscal han considerado probado que los agentes "en todo momento actuaron correctamente y siguiendo el protocolo en estos casos", las partes han acordado solicitar la reducción de condena de delito a falta.El fiscal ha explicado que "se trata de una imprudencia leve, ya que sí estaba justificado el uso de la mordaza para evitar mordiscos de la víctima, pero los agentes tuvieron falta de previsión porque se la dejaron puesta demasiado tiempo". A su parecer, "deberían habérsela retirado en el momento de sentarlo en el asiento del avión porque debían haber previsto que podía dificultarle la respiración".Por otra parte, en la sesión de este jueves también estaba previsto que declarasen las azafatas del vuelo en el que tuvo lugar el suceso, pero las conclusiones de los forenses "han dejado claras las circunstancias" de la muerte y han hecho que sus testimonios se hicieran prescindibles "porque no iban a aportar nada nuevo o determinante al proceso".Además, en su calificación inicial, la Fiscalía solicitaba al Estado la responsabilidad civil subsidiaria por los hechos juzgados, pero al modificar la petición de condena, el Ministerio Público ha "suprimido" dicha responsabilidad ya que finalmente a los agentes se les imputa una falta por homicidio imprudente.La defensa, sin embargo, ha considerado que "están pagando dos policías por la actuación, o la no actuación del Estado" en casos de deportación en los que el expatriado "muestra una actitud violenta", y ha lamentado que "lo alarmante es que no existía protocolo de actuación en estos casos"."ÓRDENES EXPRESAS"La defensa ha reiterado que los policías "tenían orden expresa de actuar así", y ha recordado la primera sesión del juicio, celebrada en abril, en la que declararon los superiores de los dos agentes, quienes corroboraron que cumplieron el protocolo y siguieron "órdenes expresas de actuar así".El presunto hermano de la víctima inicialmente se personó en la causa, cuya primera vista oral se celebró en marzo de 2011, pero quedó suspendido para investigar el vínculo familiar del querellante con el fallecido. Finalmente, no ha podido quedar acreditado este vínculo, por lo que no ha podido ser parte en el juicio.Al concluir el juicio, el magistrado instructor ha indicado a algunos familiares de la víctima, desplazados desde Madrid para seguir el proceso, que tras cerrarse el procedimiento penal, podrán reclamar por la vía civil previa acreditación de que realmente son parientes del fallecido.

Nodo 50

AlterMundo

Eleccións en Grecia: un revés político para a "troika" europea

Igadi-. O factor que altera o novo mapa político grego é o avance dunha nova opción dende a esquerda, a Coalición da Esquerda Radical, SYRIZA, que engloba partidos e movementos da esquerda grega

Limiar á edición grega de ‘En defensa do decrecemento’

Carlos Taibo-. Nese sentido sinalei moitas veces que no Norte rico estamos obrigados a apostar por un decrecemento consciente, racional, paulatino, ecolóxico, social e solidario que permita evitar o outro decrecemento, o do capitalismo na súa corrosión terminal.

Dignidade contra medo

Jordi Calvo-. Perante o comprensíbel medo da xente normal e corrente non nos queda outra opción que indignarnos, para recuperar a dignidade que nos están a quitar, paseniñamente, decreto a decreto.

Grecia: as perspectivas dun goberno de Syriza

Christos Kefalis-. As eleccións lexislativas do 6 de maio produciron un resultado sensacional, abrindo un novo capítulo na historia política de Grecia. Así mesmo, repercutirán significativamente na situación política europea.

II Asemblea Sindical sobre Traballo e Ambiente

A Confederación Sindical Internacional e Sustainlabour organizan para os días 11, 12 e 13 de Xuño, a II Asemblea Sindical sobre Traballo e Ambiente en Río de Xaneiro

Menéame

El sistema operativo Unix: Documental histórico [ENG]

A final de los años 60, los informáticos de Bell Laboratories Dennis Ritchi y Ken Thompson comenzaron un proyecto que estaba inspirado en un sistema operativo llamado Multics, un projecto conjunto del MIT, GE y Laboratorios Bells. Ritchie y Thompson, reconociendo agunos problemas con Multics OS, emprendieron la creación de un SO más usable, flexible y portable para el trabajo de los programadores. Vía: barrapunto.com/articles/12/05/20/1828228.shtmletiquetas: unix, documental, sistema operativo, ritchie, thompson, kernighan» noticia original

WikiLeaks lanza una red social "mejor que Facebook"

La página web WikiLeaks anunció en su cuenta de Twitter el lanzamiento de una nueva red social "para compartir, no para controlar". Asegura que mientras la red social más popular del mundo es una herramienta de vigilancia de masas, WLFriends mantiene sus datos de forma codificada empleando criptografía de grado militar. "Ni siquiera los administradores del sistema pueden descifrarla, ya que el propio usuario decodifica los datos automáticamente al iniciar la sesión. La red ni siquiera sabrá el número de amigos que tiene en su cuenta".etiquetas: wikileaks, facebook, social, network» noticia original

Un investigador a contracorriente: "Me vuelvo a España a investigar en plena crisis" [Entrevista]

Moisés García-Arencibia es la otra cara de la moneda. Mientras la mayoría de investigadores españoles buscan la manera de salir de nuestro país, él ha decidido arriesgar y aprovechar una oportunidad de volver a nuestro sistema. Si le sale mal, tendrá que replantearse todo lo que hace.etiquetas: investigador, contracorriente, españa, crisis, investigar» noticia original

Una anciana con alzheimer demanda a Caja Cantabria por la compra de preferentes

A sus 79 años y con una enfermedad mental degenerativa entró en el banco y firmó un contrato de compra venta de participaciones preferentes. Acudió a la sucursal bancaria de Caja Cantabria con su cuidadora, dado que la anciana necesitaba asistencia las 24 horas del día. Fue en 2009 y tras varios intentos hoy todavía no ha conseguido recuperar su dinero.etiquetas: cantabria, caja, alzheimer, banco» noticia original

CATASTROIKA - Catrastoica (Subtitulos en Español)

De los creadores de "Debtocracy", un documental visto por dos millones de personas y transmitido desde Japón hasta América Latina, analizan la privatización de los activos del estado. Viajan por el mundo recogiendo información sobre la privatización en países desarrollados y buscando las claves al día siguiente después del programa de privatización masiva en Grecia. Catastroika es un documental de financiación colectiva con Licencias Creative Commons.etiquetas: grecia, rescate, traición, troika» noticia original

Indymedia Galiza

Indymedia Euskal Herria

Benetako demokrazia baten alde lan egiten: demokrazia inklusiboaren proposamen

26, 27 y 28 de octubre, charlas-debate sobre el proyecto de la Democracia Inclusiva en Donostia, Gasteiz y Bilbo.

Apoyemos a Cuba en su reclamo de justicia

Liberen los 5. 600 firmas iniciales.  http://www.liberenlos5.cult.cu/

Ex-falangistas enganchados a contenidos sexuales

Casi 10 años después, algunos ex-miembros de falange vascongadas, que se dedican ahora supuestamente a otros menesteres, parece que de alguna manera, se mantienen enganchados a los "viejos vicios" que tenian algunos miembros del grupo.

ordu extrarik ez !!

Nos hemos querido juntar hoy ante la puerta de la factoria de Volkswagen para denunciar desde la asamblea de personas en paro la gravísima situación actual con el tema del empleo. Un análisis realizado muy por encima de la situación laboral nos deja un dato de mas de 40.000 parad@s y a la vez la realización de miles de horas extras en los trabajos. Jornadas de mas de 8 horas diarias o de mas de 40 horas semanales. Estas horas extras se están dando tanto en el empleo público como en el privado.

Novedad editorial: Pequeño glosario Anti-TAV

Pequeño glosario Anti-TAV Desde Val di Susa: un equipaje mínimo en vista de la reanudación de las hostilidades

Revista Pueblos

La “Justicia” abre sus puertas a las víctimas del Franquismo

Después de años llamando a las puertas de los tribunales para pedir justicia, el pasado febrero se abrieron por fin para la víctimas del Franquismo. Y no una puerta cualquiera una puerta cualquiera, sino el portalón palaciego del Tribunal Supremo. Por él entraron varios familiares de fusilados por la dictadura, que se sentaron ante la que es la mayor representación icónica de la Justicia en esta democracia: una sala noble, llena de molduras, dorados y asientos tapizados, con la pompa y ceremonia habitual de tan alta institución, y los siete jueces sentados al frente, con sus togas y puñetas. por la dictadura, que se sentaron ante la que es la mayor representación icónica de la Justicia en esta democracia: una sala noble, llena de molduras, dorados y asientos tapizados, con la pompa y ceremonia habitual de tan alta institución, y los siete jueces sentados al frente, con sus togas y puñetas. Ante los siete justos estuvo María Martín, de 81 años y vestida de negro, que contó cómo los fascistas se llevaron a su madre, y la promesa que hizo a su padre al morir éste: que no descansaría hasta encontrar el cadáver de la madre asesinada. Con voz quebrada señaló sobre la mesa como si fuese un plano el punto en que está enterrada su madre, junto a un arroyo. También estuvo Josefina Muselén, que relató cómo se llevaron llevaron a su abuelo y a su abuela embarazada. Cuando la familia preguntó cómo era posible que fusilasen a una mujer en su estado, un guardia civil les explicó que le habían reventado la tripa con un tiro de gracia. Además de cruel, era mentira, pues años después supieron que los asesinos habían esperado al nacimiento para arrebatarle la hija antes de fusilarla, una más de los miles de niños robados. A la familia de María Antonia Oliver le dijeron que su abuelo, asesinado, se había fugado con otra mujer. Emilio Silva relató a los siete jueces por qué decidió buscar a su abuelo, en el que fue el primer desenterramiento de una fosa desde la Transición. Ellos y varias víctimas más acudieron durante dos semanas al Supremo, para contar su búsqueda de Verdad, Reparación y Justicia. En Internet están, para quien no lo haya visto, los vídeos y fotografías que ilustran una imagen que la prensa coincidió en considerar histórica: las víctimas del Franquismo ante el más alto tribunal español, relatando su sufrimiento de décadas. Así dicho, parece lo que desde hace mucho tiempo piden las víctimas, sus familiares y las asociaciones de memoria histórica: que las puertas de los tribunales se abran para oír su demanda de justicia. Así contado, “víctimas en el Supremo pidiendo justicia”, parecería un sueño hecho realidad. Pero no es tal. Más bien es un espejismo, o peor aún: un espejo deformante, valleinclanesco, donde se refleja la democracia española, que consigue que el sueño tenga más de pesadilla que de deseo cumplido. Porque las víctimas estaban ante siete jueces, sí, y nada menos que del Supremo; pero no para lo que esperaban, pedían o soñaban: estaban ante unos jueces que defienden la vigencia de la Ley de Amnistía y que consideraron que pudo haber delito en la actuación de Garzón. Las víctimas acudían como testigos, sí, pero no de sus propias historias, aunque las relatasen, sino como testigos de la defensa de Garzón, y encima tuvieron que soportar la acusación de una organización ultraderechista, Manos Limpias, que aprovechaba cada ocasión para sacar los muertos de Paracuellos como una forma de restar gravedad o incluso justificar su sufrimiento. Y además, entraban y salían del tribunal rodeados por un coro mediático hostil, que pedía la condena del juez y minimizaba, cuando no ridiculizaba, la búsqueda de justicia de las víctimas. Aunque formalmente Garzón fue absuelto (previamente condenado por otro ajuste de cuentas, el del caso Gürtel), el daño estaba ya hecho. El resultado de todo el proceso es una nueva infamia, otra ofensa a las víctimas: que tras más de tres décadas de democracia, la primera ocasión en que pro fin han entrado las víctimas en un tribunal para ser escuchadas haya sido esa. La primera, y seguramente la última, visto el aviso que el caso supone para otros jueces que intenten reabrir la causa. La imagen resultante, la de las víctimas en la sala noble ante los jueces togados, recuerda inevitablemente a otras imágenes vistas en otros países, en América Latina, años atrás: las llamadas “comisiones de la verdad” que arrojaron luz sobre la represión de otras dictaduras; y los juicios a los responsables en algunos países. A diferencia de otros países, que tuvieron alguna reparación para las víctimas, en forma de comisión de la verdad o de condena a los culpables, en España lo más parecido a eso que hemos tenido es esta farsa del Supremo, con un grupo neofranquista acusando a un juez, y contando con el respaldo de todo un Tribunal Supremo. Insisto: puede ser la primera y también la última vez. A la vista del retroceso general que está imponiendo el nuevo gobierno del PP (y que podría llevarse por delante la tibia Ley de la Memoria Histórica); teniendo en cuenta el poco interés que el PSOE ha mostrado durante sus gobiernos; y considerando la respuesta que la justicia española ha dado, casi es preferible que esa haya sido la última vez que las víctimas entran en un tribunal: no sea que la próxima lo hagan pero no como testigos, sino como acusados, una vez más. * Isaac Rosa es escritor. Este artículo ha sido publicado en el nº 51 de Pueblos - Revista de Información y Debate - Segundo Trimestre de 2012

Nazioarteko finantza erakundeak Afrikan

Nazioarteko finantza erakundeak (NFE) Afrikara zuzendu ziren 80ko hamarkadan krisi ekonomiko ikaragarri baten erdian (modernizazio saiakuntzaren porrota era zorraren krisiarekin sorturikoa), bertako herrialdeei “shock terapia” edo aldaketa estrukturalean oinarritutako politika basatiak inposatzeko. Helburua inbertsioak erakartzea zen; aurreko hamarkadetan zehar metatutako praktika txarrekin bukatu eta merkatu mekanismoak indartuko zituzten erreforma batzuen bidez. Merkatuko ekonomiarantz trantsizio basati bat, “gizarteen alfa eta omega” bilakatu zena. Doikuntza Estrukturalerako Programak (DEP) kontinentean hil zorian zeuden ekonomientzako irtenbiderik egokiena zirela pentsatu zuten: diziplina fiskalaren bitartez ekonomia liberalaren oinarriak sortzea, gastu publiko eta sozialen murriztea, enpresa publikoen pribatizazioa, lan merkatuan malgutasuna, sektore guztien liberalizazioa eta, azken urteetan, gastu publikoen bidez pobreziaren gutxitzea. Afrika, Amerika Latinarekin batera, Washingtoneko Kontsentsuaren laborategi bat bihurtu zen, eta DEPak laborategi horren bezpera izan ziren. “Washingtongo erakunde bikiek” (MB eta NDF), Iparraldeko beste hartzekodunekin batera, politika horiekin esperimentatu zuten afrikar herrialdeetan, beraiek ziotenez, aberastasuna sortzeko, pobrezia gutxitzeko eta garapena sustatzeko; eta guzti hori lortzeko atzerriko inbertsioei babesa ematea zen beraien lehentasuna. Neurri hauen ondorio latzak izan zirela eta geroago pobrezia gutxitzeko agiri estrategikoak (DSRP) gehitu ziren. Agiri hauek 1996tik zor handia duten herrialde pobreentzat (PPTE) beraien zorra gutxitzeko eskatzen zaizkien baldintzetako bat da, indarketa instituzionalaz gain. “Abantaila konparatiboaren” teoria, herrialde bakoitzak abantaila argia duen sektorean espezializatzen denean etekinik handiena ateratzen duela dioen teoriak [1], Washingtongo bi erakundeen kantoiharria da. Teoria honek ez du kontuan hartzen herrialde guztiak konpetentzia eta irekitasunaren aurrean ez direla berdinak, eta herrialde bakoitzean mugak irekitzearen eragina hainbat faktoreen mende dagoela: estruktura ekonomikoa, kokapen geografi ko, azpiegiturak, testuinguru makroekonomikoa edo egoera politikoa. Produktibitatea, lehiakortasuna eta selektibitatea azpimarratzen ditu eta garrantzizko gertakari bat uzten du kanpoan; hau da, Afrikako ekonomien abantaila konpetitiboa estatikoa dela eta herrialde garatuena berriz dinamikoa, eta honek trukaketa ez-baliokidea sortzen duela. NFEAK AFRIKAN: ARGIAK BAINO ITZAL GEHIAGO Mundua osorik hartuta, liberalizazioak ezagutzen ez genuen aberastasunaren handitzea ekarri du, eta horrekin batera kontsumitzaileen aukera ahalmena ere hobetu du komunikabideen eta garraioen garapena dela medio. Baina, aldi berean, Ipar ldearen eta Hegoaldearen arteko ezberditasunak handitu egin ditu, ikuspuntu teknologikotik eta sarreraren ikuspuntutik; eta baita herrialdeen barnean gertatzen diren ezberdintasuna ere. Afrikan Estatua ahulduz joan zen eta ustelkeria handituz, “Estatu minimoa Estatu berak erabakita” lema dela eta. Eraikin prozesuan zegoen Estatu batek, eredu ekonomiko clientelista eta gizarte multietniko batean oinarriturik oreka mantentzea lortu zuen Estatua berak, bere zilegitasun soziologiko eta fi losofi koa galdu zuen kanpo tutoretza baten azpian jarrita zegoelako eta biztanleriaren beharrei aurre egiteko gai ez zelako. Honen ondorioa desegonkortasun politikoa eta gerra zibilen orokortzea izan zen 90 eta 2000ko hamarkadetan. Gerra hauek estatuaren desagerpenagatik eta baliabideen kontrola eta biziraupenaren inguruan sorturiko gatazkengatik azaltzen dira. NFEek inposatutako politikak garapenaren sustapenari baino gehiago zorraren itzulketari eta egonkortasun ekonomikoari mesede egin diete. Demba Moussa Dembélé, Foro Sozial Afrikarraren (FSA) liderraren iritzian, DEPen ikuspegi ultraliberalak kontraesan ikaragarri baten gunean dago: Estatu afrikarra erabat ahuldu egin du, ahalmen fi nantzario eta giza-baliabide gabe utziz; baina, beste alde batetik, bere lanak egitea exijitzen dio, bereziki merkatuaren gendarmea izatearena. Gobernu afrikarrei, demokratikoki hautatutakoei ere bai, kanpotik inposatutako eginbeharrak barne garapen ekonomiko eta sozialarekin bateraezinak dira EGIAK ETA KONTRAEGIAK MBk, NDFk, Ekonomia Lankidetza eta Garapenerako Antolakundea (ELGA) eta G8ak [2], globalizazio neoliberalaren zutabe diren erakundeek, kontinente guztiak bere ekonomiak hobetu dituztela eta honek enpleguaren sorkuntzan eragin positiboa izan duela diote. Salbuespena Afrika da, gatazka etnikoetan, pobrezian eta HIESan hondoratuta. Beraiek esandako neurriak ondo aplikatu dituzten herrialdeak bere egoera ekonomikoa nahiko hobetu egin dutela errepikatzen dute. Sahara azpiko herrialde batzuk jartzen dituzte eredu bezala, non hazkunde ekonomikoaren tasa %1etik (1992- 1994) %4ra pasatu da (1998-1999) eta geroago %6 iritsi (2003-2008). Ugandak eta Mozambikek, adibidez, beraien Barne Produktu Gordina (BPG) erreala per kapita %40 eta %30 batean handitu dute. Argudiaketa honen punturik ahulena bere indarra alderdi ekonomiko eta monetarioetan bakarrik jartzen duela da, analisi global bat egin gabe. Giza Garapenaren kontra doazen errezeta hauek aplikatu ziren herrialdeetan, (Boli Kosta, Senegal, Kamerun, Kenya eta Hegoafrikan) hazkunde tasen gorakada hondatze sozialarekin kontrastatu egiten du. Senegal, adibidez, sarrera ertaineko herrialde bat izatetik gutxien garatutako herrialde (GGH) bat izatera pasatu zen. Esportazioen sustapena eta inportazioen beherapena zela medio, gerra eta desegonkortasun politikoarekin batera, herrialde askoren desindustrializazio prozesu bat gertatu zen, zeuden manufaktura industri eskasak desagertu araziz. Nekazaritzan gertatu ziren aurrerapenak oso txikiak izan ziren inbertsio lokalak txikiak izan zirelako eta nazioarteko merkatuetan gehiegizko eskaintza zegoelako, eta honek prezioen beherakada ekarri zuen. Bestalde, DEPek goi funtzionarioei eta elite politikoei mesede egin diete, orain sektore pribatuan inbertitu baitezakete ustelkeriatik eta beraien herrien esplotaziotik lortutako kapitalak. Ingurugiroaren ikuspuntutik, zorra itzuli eta doikuntza egitearen eskakizunak esportaziorako baliabide naturalen gehiegizko esplotazio bat sustatu du. Eskakizun hauei aurre egiteko beraien oihan tropikalak suntsitu dituzten hamabi herrialdeetatik lau afrikarrak dira: Boli Kosta, Gabon, Ghana eta Uganda. “Ikaslerik onenak” bezala hartu dituzte. Elektrizitatearen eta uraren pribatizazioak biztanleriaren parte nabarmen bat utzi du zerbitzu hauetatik kanpo, eta, honekin batera, gaixotasunen hedapena eta bizitzaren laburtzea eragin ditu. Alderdi kulturalean, globalizazio neoliberalak lingüicidio bat bultzatu du. Kontinenteko 1500 hizkuntzetatik 600 desagertzeko arriskuan daude, etnozentrismo liberalak ezarri duen baloreen eta portaeren berdintze protan agertzen dira talde integristak edo babes identitarioa bilatzaileak, oinarri etniko edo konfesionalekin, baldintza sozial eta ekonomikoetan hobekuntzak eskatzen dituztenak. DEPek eragin negatibo bat izan dute enpleguaren sorkuntzan, gizarte zerbitzuetan, miseriaren larritze eta sakontzean eta deskonposizio politiko eta ekonomikoan, eta guzti honek gizartearen maila askoren txirotzea ekarri du. Gazteriak erbestea edo gerretan parte hartzearen artean aukeratu behar du (Liberia, Boli Kosta, Sierra Leona, edo Kongoko Errepublika Demokratikoa). Hau guztia dela eta, DEPak ordezkatzeko pobrezia gutxitzeko agiri estrategikoak (DSRP) ezarri ziren. Suposatzen da DSRPak eragile ekonomiko eta gizarte zibilarekin adosten direla, baina NFEen fi losofi an inspiratuak dira ere. DEPen bisa dira. NFEen politika traketsek tentsio lokalak eta balio-galera sistema sustatzen dituzte, irabazle gutxi eta galtzaile asko sortu eta Estatuaren gatazka kudeatzeko ahalmena gutxitzen baitute. Laku Handien erregioaren adibidea argigarria da zentzu honetan: MBk eta NDFk pribatizazioak, esportaziorako laborantzaren sustatzea eta gastu publikoen murriztea inposatu zituzten, eta honek bertako Estatuak politikoki eta ekonomikoki deskonposatu zituen. Kafea eta tearen prezioak erori ziren eta honek %50ko truke baldintzen narriadura sortu zuen Rwandan eta Burundin, miseria eta goseteak orokortu ziren, prestazio sozialak kendu egin ziren, funtzionario asko kalera bota zituzten eta desenplegua larriagotu egin zen. Zairen (KRD) Estatua desagertu egin zen. Integrismo etnikoak handitu ziren masa pobreen eta gazteria langabetuaren artean. Tentsio sozialak eztanda egin zuten eta 1994ean Rwandako genozidioarekin gorenera iritsi ziren, erregio guztian hedatzeuhin bat sortuz. DEPek ez dute Afrikako krisi dimentsioaniztuna konpondu, ezta Afrikaren bazterketa ekonomia globalean edo ekonomia afrikarren arazo estrukturalak. Guztiz kontrakoa, ekonomia afrikarren izaera errentatzaile eta menpekoa mantendu dute estruktura kolonialen bitartez (ekoizpen sektore modernoen bazterketa eta mehatzari sektorearen indartzearekin), behar sozialak eta garapen jasangarri baterako beharrezkoa den barne dinamismoa kontuan eduki gabe. Arazoak hauek ezin dira konpondu Estatuak garapen desorekatuak eta integrazio nazionalaren krisiak sortzen dituen gatazka politiko, etniko eta konfesionalak kudeatzeko ahalmena berreskuratzen ez badu. Nazio Batuen Afrikarako Komisioak dioenez, ez dago ezberdintasunik, garapenari eta gizarte ongizateari dagokionez, DEPak aplikatu dituzten eta aplikatu ez dituzten herrialdeen artean. Alderdi positibo bakarra, baten bat egonda, Afrikako gobernuak kudeaketa makroekonomikoan, eta aurrekontuen, moneta eta merkataritza politiketan esperientzia lortu dutela izango litzateke. ONDORIOAK ETA ALTERNATIBAK Neoliberalismoak ez du Afrikako herrien arrazionaltasuna kontuan hartzen, alderdi sozialei alderdi ekonomikoei baino garrantzi handiagoa ematen dion arrazionaltasuna, eta oso modu ezberdinean ekiten duen mendebaldeko pentsaera inposatuz, pobrezia eta miseriari zorroztasuna gehitu die. Herrialde batzuetan BPGaren hazkunde tasak handitzea lortu da, baina infartu ekologiko eta suntsipen sozialaren kontura. DEPek, egia da, gizarte zibilari eta eragile ez estatalei nolabaiteko protagonismoa eman diote, baina Estatuak bere ahalmen administratibo, sozial era ekonomikoak zaurituta ikusi behar izan ditu eta, aldi berean, bere botere militarra eta errepresio ahalmena handitu egin dira. Afrikak behar duena gizakian zentratutako eredu bat da, herrien oinarrizko beharrizanak asetzeko gai den eredua. “Hazkundeaz gehiago hitz egiten den heinean, pobrezia gero eta gehiago zabaltzen da” zehazten du Moustapha Kassé-k. Hezkuntza, segurtasuna, federalismoa (oraingo estatuetatik abiatuz deszentralizazioa), eta afrikar batasuna. Herri ekonomia (modu oker batean sektore informal bezala ezagutzen dena) berreskuratu eta sustatu behar da, estruktura ekonomikoa eta esportazioak dibertsifi katu behar dira eta, aldi berean, garapen endogenorako afrikar espazioak sortu eta garapenaren inguruko afrikar kultura berreskuratu behar da (alderdi ekonomikoak alderdi sozialen menpe jartzen duen kultura hori). Txina bezalako herrialdeak eskaintzen ari diren alternatibak kontuan izanda (azpiegituretan inbertitzen dutenak baldintza eta lezio moralak inposatu gabe), NFEen etorkizuna jokatzen ari da Afrikan. Beraien biziraupena giza garapenari, nekazaritzari eta giza kapitalari ematen dioten lehentasunaren menpe egongo da. Herrialde emergenteen eta Afrikaren arteko Hego-Hego lankidetzaren oinarriek harrokeriaren aroari bukaera eman diote. Afrikako herrialdeei epe ertain eta luzean beraien garapen politiken bidea aurkitzen utzi behar zaie, NFEen papera traba estrukturalekin bukatzea eta herriei beraien bizi baldintzak hobetzeko baliabide konkretuak ematea izan behar delarik. Horrela, herrialdeek beraien politika ekonomikoaz arduratzeko gai izango lirateke eta nazioarteko harremanetan objektu izatetik subjektu izatera pasatuko lirateke. Garapena endogenoa izan behar da eta hori lortzeko laguntzaren dependentziarekin bukatu behar da *Mbuyi Kabunda Pueblos- Revista de Información y Debate aldizkariaren lankidea, Basileako Unibertsitatean Nazioarteko Harremanetan irakaslea eta irakasle bisitaria zenbait unibertsitate espainiarretan. Traducido para Pueblos por Mikel Barba. Versión en castellano aquí. Este artículo ha sido publicado en el nº 51 de Pueblos - Revista de Información y Debate - Segundo Trimestre de 2012 [1] David Ricardo, XIX. Mendearen hasieran. [2] Alemania, Kanada, Estatu Batuak, Frantzia, Italia, Japon, Erresuma Batua eta Errusia.

Las instituciones financieras internacionales

Las instituciones financieras internacionales (IFI)1 acudieron a África en los 80 para ayudar a salir a los países de una tremenda crisis económica (fracaso de experiencias de modernización y crisis de deuda) mediante una “terapia de choque” o cambios estructurales brutales. El objetivo era acabar con las malas prácticas acumuladas décadas anteriores y atraer inversores con reformas destinadas a fortalecer los mecanismos de mercado. Una transición brutal a la economía de mercado, convertida en “alfa y omega de las sociedades humanas”. Consideraron que los programas de ajuste estructural (PAE) eran la solución idónea para las moribundas economías del continente: la creación de las bases de la economía liberal a través de la disciplina fiscal, la reducción de gastos públicos y sociales, la privatización de empresas públicas, la flexibilidad del mercado del trabajo, la liberalización de todos los sectores y, en los últimos años, la dedicación de los gastos públicos a la lucha contra la pobreza. África, junto a Latinoamérica, se convirtió en un laboratorio para la experimentación del Consenso de Washington, al que los PAE sirvieron de antesala. Las “instituciones gemelas de Washington” (BM y FMI) y otros acreedores de fondos del Norte experimentaron en los países africanos aquellas políticas para, supuestamente, crear las riquezas, reducir la pobreza y fomentar el desarrollo, dando prioridad a la protección de las inversiones extranjeras. Ante las consecuencias sociales de estas medidas, más tarde se añadieron los documentos estratégicos para la reducción de la pobreza (DSRP), que desde 1996 estas instituciones exigen a los países pobres altamente endeudados (PPTE), en su mayoría africanos, como previa condición para la reducción de la deuda, junto al fortalecimiento de las capacidades institucionales. La teoría de la “ventaja comparativa”, que afirma que cada país sacará importantes beneficios del comercio mundial si se especializa en el sector en el que tiene clara ventaja [1], constituye la piedra angular del planteamiento de ambas organizaciones. Olvida que no todos los países son iguales frente a la apertura o a la competencia, algo que depende de factores como la estructura de la economía, la situación geográfica, las infraestructuras, el marco macroeconómico o la situación política. Insiste en la productividad, la competitividad y la selectividad, omitiendo también que la ventaja comparativa en la que se fundamentan las economías africanas rentistas es estática, mientras que la de los países industrializados es dinámica, creando un intercambio desigual. IFI en África: más somb ras que luces Globalmente, la liberalización ha permitido el aumento de las riquezas en proporciones nunca conocidas antes en el mundo, junto a la mejora de la capacidad de elección de los consumidores como consecuencia de la revolución en comunicación y transportes. Sin embargo, al mismo tiempo ha profundizado las desigualdades entre el Norte y el Sur, tanto desde el punto de vista tecnológico como de los ingresos, así como dentro de cada país. En África se fue debilitando el Estado e incrementándose la corrupción, con el principio de “mínimo Estado decidido por el propio Estado”. El Estado en construcción, que había conseguido mantener un cierto equilibro con el modelo económico clientelista en la sociedad multiétnica, perdió la legitimidad sociológica y filosófica por ser colocado bajo tutela externa y no responder a la satisfacción de las necesidades de la población. El resultado fue la inestabilidad política y la generalización de las guerras civiles en los 90 y 2000, guerras que se explican precisamente por la destrucción del Estado y las luchas por la supervivencia y el control de los recursos. Las políticas impuestas por las IFI han servido más al reembolso de la deuda externa y a la estabilización de la economía que al fomento del desarrollo. En opinión de Demba Moussa Dembélé, líder del Foro Social Africano (FSA), el enfoque ultraliberal de los PAE está en el centro de una tremenda contradicción: ha debilitado considerablemente al Estado africano, desprovisto de capacidades financieras y humanas, pero le exige cumplir con sus tareas, en particular ser gendarme del mercado. Los deberes externos a los que se someten los gobiernos africanos, incluso democráticamente elegidos, son incompatibles con el desarrollo económico y social interno. Verdades y contraverdades El BM, el FMI, la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE) y el G8 [2], pilares de la globalización neoliberal, manifiestan que todos los continentes han mejorado sustancialmente sus economías con efectos positivos sobre la creación de empleo. La excepción es África, hundida por los conflictos étnicos, la pobreza y el SIDA. Repiten que los países africanos que han aplicado correctamente estas medidas han mejorado de manera considerable su situación económica. Citan países del África Subsahariana donde la tasa promedio de crecimiento anual ha pasado del 1 por ciento (1992-1994) al 4 (1998-1999) y 6 por ciento (2003-2008). Uganda y Mozambique, por ejemplo, han mejorado su Producto Interior Bruto (PIB) real per cápita en un 40 y 30 por ciento, respectivamente. El punto flaco de esta argumentación es referirse exclusivamente a los aspectos economicistas y monetaristas, sin realizar un análisis global. En los países en los que se aplicaron estas recetas, a menudo asesinas en los aspectos de desarrollo humano (Costa de Marfil, Senegal, Camerún, Kenia y Sudáfrica), el aumento de las tasas de crecimiento contrasta con el deterioro social. Senegal, por ejemplo, pasó de ser país de ingreso medio a país menos avanzado (PMA). Como consecuencia del fomento de las exportaciones y la reducción de las importaciones, así como de las guerras o de la inestabilidad política, se produjo la desindustrialización de muchos países y el desmantelamiento de las pocas industrias manufactureras. Los progresos en la agricultura resultaron insignificantes por las pocas inversiones locales y por los excedentes de productos agrícolas en los mercados internacionales, con la consiguiente caída de precios. Por el contrario, los PAE han beneficiado a los altos funcionarios y elites políticas, que ahora tienen la oportunidad de invertir en el sector privado los capitales conseguidos a través de la corrupción y explotación de sus pueblos. Desde el punto de vista medioambiental, la exigencia de reembolsar la deuda externa y cumplir con los deberes ha fomentado la sobreexplotación de recursos naturales exportables. De los doce países del Sur que han destruido sus selvas tropicales para hacer frente a estas exigencias, cuatro son africanos: Costa de Marfil, Gabón, Ghana y Uganda. Son considerados los “mejores alumnos”. La privatización del agua y de la electricidad en muchos países ha tenido como consecuencia la exclusión de amplias capas de la población del acceso a estos bienes públicos, la generalización de enfermedades y la reducción de la duración de vida. En el aspecto cultural, la globalización neoliberal está produciendo un verdadero lingüicidio. De las 1.500 lenguas del continente, 600 se encuentran en peligro de desaparición como consecuencia del proceso uniformizador de valores y de comportamientos del etnocentrismo neoliberal. Por otro lado, en todas partes aparecen grupos integristas o de repliegue identitario, con carácter étnico o confesional, que reivindican la mejora de sus condiciones sociales y económicas. Los PAE han tenido, pues, un impacto negativo en la creación de empleo, en los servicios sociales, en la profundización y agravación de la miseria y en la descomposición política y económica de los Estados africanos, con la consiguiente pauperización de amplias capas de la población. Se ha condenado a la juventud, la población más perjudicada, a optar por el exilio o convertirse en carne de cañón (Liberia, Costa de Marfil, Sierra Leona o República Democrática del Congo). Por todo ello, los PAE fueron sustituidos por los documentos estratégicos para la reducción de la pobreza (DSRP), supuestamente concertados por los gobiernos con los agentes económicos y de la sociedad civil, aunque se inspiran en la filosofía de las IFI. Son “PAE bis”. Las torpes políticas de las IFI fomentan las tensiones locales y el sistema de depredación al crear una situación en la que hay pocos ganadores y muchos perdedores, así como al debilitar la capacidad del Estado en la gestión de conflictos. El ejemplo de la región de los Grandes Lagos es ilustrativo al respecto: el BM y el FMI impusieron privatizaciones, el fomento de los cultivos de exportación y la reducción del gasto público, con lo que se descompuso política y económicamente a los Estados de la zona. Cayó el precio del café y del té, lo que generó el deterioro de los términos de intercambio de Ruanda y Burundi en un 50 por ciento, se generalizaron la miseria y las hambrunas, se suprimieron prestaciones sociales, se despidió funcionariado y se agravó el desempleo. Desapareció el Estado en Zaire (RDC). Crecieron los integrismos étnicos entre las masas empobrecidas y la juventud desocupada. Las tensiones sociales se dispararon y culminaron con el genocidio de Ruanda de 1994 y su onda expansiva en toda la región. africana, multidimensional, ni la marginación de África de la economía global ni los problemas estructurales de las economías africanas. Todo lo contrario, han mantenido el carácter rentista o dependiente de las economías africanas, con estructuras coloniales (marginación de sectores productivos modernos y fortalecimiento del sector minero), descuidando las necesidades sociales y el dinamismo interno ineludible para el desarrollo sostenible. Estos problemas no pueden resolverse sin que el Estado recupere su capacidad para resolver los conflictos políticos, étnicos y confesionales que nacen de las desigualdades de desarrollo y de la crisis de la integración nacional. Según la Comisión de las Naciones Unidas para África, no existe diferencia significativa en cuanto a desarrollo o mejora del bienestar social entre los países que han adoptado los PAE y los que no. El único aspecto positivo, si puede existir, es que han permitido a los gobiernos africanos acumular cierta experiencia en las gestiones macroeconómicas, así como en la elaboración de políticas presupuestarias, monetarias y comerciales (por ejemplo, el control de la inflación). Conclusiones y alternativas Al ignorar la racionalidad de los pueblos africanos, en la que lo social prima sobre lo económico, para fundamentarse en la occidental, donde se procede al revés, el neoliberalismo ha añadido la austeridad a las existentes pobreza y miseria. En algunos países se han conseguido incrementar las tasas del PIB, sí, pero a costa del infarto ecológico y de un deterioro social grave. Los PAE han dado, es cierto, cierto protagonismo a la sociedad civil y a los actores no estatales, pero el Estado ha visto sus capacidades administrativas, sociales y económicas dañadas a la vez que se ha fortalecido en muchos países su poderío militar o de represión. Lo que necesita África es un modelo centrado en el ser humano, capaz de dar respuesta a las necesidades básicas de los pueblos. “Más se habla de tasa de crecimiento, más la pobreza se extiende”, puntualiza Moustapha Kassé. Necesita educación, seguridad alimentaria, federalismo (descentralización a partir de los Estados actuales) y unidad africana. Se debe recuperar y promover la economía popular (mal llamada sector informal) y diversificar las estructuras económicas y de las exportaciones, a la vez que se crean espacios africanos de desarrollo endógeno y se recupera la cultura africana del desarrollo, con lo económico al servicio de lo social Ante las alternativas que ofrecen países como China, que no imponen condicionalidades o lecciones morales de gestión y que invierten en infraestructuras, se está jugando el futuro de las IFI en África. Su supervivencia dependerá de la prioridad dada al desarrollo humano, a la agricultura y al fortalecimiento del capital humano. La creación de bases sólidas de cooperación Sur-Sur entre países emergentes y África ha terminado con la época de la arrogancia. Se ha de permitir a los países africanos tomar las riendas a medio y largo plazo de sus políticas de desarrollo, limitándose las IFI a eliminar los obstáculos estructurales y a suministrar a los pueblos medios concretos para la mejora de sus condiciones de vida. Los países podrían así encargase de sus políticas económicas, pasando de objetos a sujetos de las relaciones internacionales. El desarrollo es ante todo endógeno y pasa por poner fin a la dependencia de la ayuda. *Mbuyi Kabunda, colaborador de Pueblos-Revista de Información y Debate, es profesor de Relaciones Internacionales en la Universidad de Basilea y profesor visitante en distintas universidades españolas. Traducido para Pueblos por Mikel Barba Versión en castellano aquí. Este artículo ha sido publicado en el nº 51 de Pueblos - Revista de Información y Debate - Segundo Trimestre de 2012 [1] David Ricardo, comienzos del siglo XIX. [2] Alemania, Canadá, Estados Unidos, Francia, Italia, Japón, Reino Unido y Rusia.

Indignación desde África

En estos últimos meses se fueron sucediendo las malas noticias: votantes que perpetúan gobiernos corruptos cada vez más asfixiantes ; Presupuestos Generales con drásticos recortes en Cooperación, Sanidad, Educación, I+D, etc. Así estamos la gente de a pie, manteniendo el tipo, y ahí están ellos, los poderosos, los intocables políticos que dicen sí a los bancos cuando estos les piden dinero público mientras a la ciudadanía no nos queda otro remedio que aguantar el chaparrón del NO: no becas, no trabajo, no igualdad; no cultura, no energía sostenible, ni mundo mejor, ni Estado de Bienestar, ni educación pública y de calidad; sin sanidad comunitaria o pluralidad lingüística... No-sin-ni-nada. Aunque hay algo que SÍ tenemos: la convicción de que ESTE ESTADO QUIERE SER OTRO. Y queremos decirlo, gritarlo, pero no nos quieren dejar porque en el fondo saben que somos fuertes, y lo somos tanto que nos tienen miedo. Temen que a través de medios de expresión y comunicación horizontales tales como las redes sociales nos reunamos, nos juntemos y burlemos la delgada línea que separa la manipulación informativa de la verdadera información. Y desde Cabo Verde no nos podemos quedar impasibles ante la lamentable situación que atraviesa el mundo de la cooperación, con convocatorias de renovación que no se publican o se anulan (Lectorados MAEC-AECID, Convenios ONG´s, PCI´s, etc.), o sin derecho a votar en las elecciones generales (noviembre 2011) porque alguien, desde España, se haya querido olvidar de que, desde el exterior, también existimos. Existimos, sí, y sufrimos las noticias que nos llegan como si estuviésemos allí, con la impotencia de no poder hacer nada desde aquí. Podemos, eso sí, ser nosotras quienes digamos NO. Podemos, también, intentar hacer ver a quienes siguen sin querer ver, que cuando hablan de jóvenes, de cooperación, de estudiantes, de pensionistas... no hablan de conceptos abstractos, sino de personas en las que repercute cada una de las decisiones que toman. Podemos (y debemos) indignarnos. Consideramos que ya se ha escrito mucho y muy bien (y se escribirá más y mejor) sobre los distintos temas que han llevado a esta situación , lo que nosotras podemos aportar a todo ello es nuestra realidad, nuestra perspectiva, nuestra propia indignación. Desde hace algunos meses vivo la caída al abismo de mi país desde la distancia. Me da miedo abrir los periódicos, los correos que recibo desde España solamente hablan de lo mal que está la situación, los comentarios de mi madre por teléfono son del tipo “hija, ojalá te saliera otra cosa por allí...” 28 años recién cumplidos, comunicadora social, máster en Cooperación Internacional, idiomas, cursos varios, inquietudes varias. Y desesperanza. Este es mi currículum, como el de otras muchas y muchos españoles. Se supone que he hecho todo lo que se debía hacer para tener un futuro prometedor. En cambio, a dos meses de terminar mi trabajo como Joven Cooperante en Praia (casi podría decir que mi primer contrato), estoy mucho peor que hace cinco años, cuando terminé la carrera y no sabía lo que quería. Y ahora que sí lo sé, me encuentro sin ninguna expectativa. Las empresas piden cinco años de experiencia mínima, pero ¿el mundo se ha vuelto loco? Entonces, ¿cuándo viajo y aprendo inglés? Porque sin idiomas, no voy a ningún lado, ¿y en qué momento curso el posgrado, requisito indispensable para uno de cada tres puestos de trabajo? ¿de dónde saco tiempo para la formación extra o las experiencias de voluntariado, tan “recomendables”, tan “deseables” en cualquier empleo al que aspires? (especialmente en cooperación). Por lo visto nos llaman la Generación Perdida... y aunque no seamos un grupo de rebeldes escritores estadounidenses, también estamos viviendo un nuevo colapso del modelo occidental y manifestamos nuestra disconformidad ante las injusticias que se están sucediendo a raíz de ello, ¿no se nos escucha? ¿O será que no se nos nos quiere escuchar? ¿Cuántas crisis tenemos que sufrir para que los de arriba se planteen por fin la necesaria transformación? Que nos llamen como quieran, pero que dejen de jugar con nuestros sueños, que no sigan destruyendo nuestro futuro. Una licenciatura, posgrado, máster y varios idiomas. Una experiencia profesional que, a pesar de las dificultades, he conseguido mantener en el ámbito del patrimonio, cultura y desarrollo. No ha sido un camino fácil, pero me hicieron creer que era bueno. Y posible. Me dijeron que la cultura generaba empleo y era una herramienta de desarrollo e integración; que la cooperación internacional funcionaba y podía hacer del mundo algo mejor. Yo lo creí. Y lo creo. Ahora me doy cuenta de que me mintieron. De que en mi país invertir en cultura sólo está justificado si hay dinero, de que sólo nos preocupamos por los problemas a nivel mundial cuando es tiempo de bonanza en casa. De que, a la vista de los errores cometidos, es más fácil optar por suprimir que por modificar. En realidad nunca creyeron. Yo sí. Al borde de los 30 años mi futuro se esfuma y veo que todo lo que construí sólo me lleva a callejones sin salida: arqueología, investigación, gestión cultural y del patrimonio, cooperación internacional. Ya no hay dinero para estas cosas, ya no son importantes. Así que me replanteo mi futuro, mi no-futuro: ¿Sigo intentándolo? ¿Hostelería de nuevo? ¿Vuelvo a la universidad (¿a qué precio?)? ¿O sería más práctico FP? ¿Emigro? Estoy indignada. No me siento representada ni con posibilidades de estarlo. Siento que el futuro que nos plantean no es el único al que podemos acceder, ni el mejor, ni el que quiero. Siento que me engañaron, que me engañan. Ahora intentan callarnos a base de transformar nuestra indignación en profunda tristeza y desesperanza. Pero no lo conseguirán. Llevo años trabajando en cooperación. Viví desde África el comienzo de la decadencia del sistema actual (porque la crisis no es “sólo” económica) y también, hace sólo un año, el despertar de la ciudadanía. Hoy, mis razones para indignarme son aún mayores. Pero creo que también lo es la conciencia colectiva del engaño global. Como trabajadora de la cooperación, veo cómo el Gobierno de España, al financiar una intervención en pos del supuesto desarrollo, exige a los receptores de ayudas principios de transparencia y participación y garantías de empoderamiento de la sociedad civil. A las administraciones locales les pide compromiso de gestión pública de los nuevos servicios implementados. Palabras hermosas pero vacías. Su estrategia es la hipocresía: “Justicia sí, pero no aquí”, “Acceso público universal a la salud y la educación sí, pero no aquí”, “Derechos sociales sí, pero no aquí”, “Libertad de expresión sí, pero no aquí”. ¿Sigo? El Gobierno ya ha retirado casi el 50% del presupuesto de cooperación (siendo África la que se lleva la peor parte) pero mantiene el apoyo a la Iglesia, sigue rescatando bancos como si fueran princesas y perpetuando los privilegios políticos (y los monárquicos). En este escenario, soy consciente de que mis posibilidades de seguir trabajando en cooperación, donde he invertido estudios, dinero, años y pasiones tratando de crear un futuro, se reducen enormemente con los sucesivos recortes que están estrangulando a las ONGs y obligando a muchas de ellas a desaparecer. Pero no tengo miedo. Sé que sobreviviremos al sistema. E inventaremos otro. 28 años. Licenciada. Posgraduada. Becaria. Voluntaria. Explotada. Indignada. Cuando leo las noticias que me llegan de allá me parece surrealista. No lo siento como algo real, es como si leyera ficción. Desde aquí me resulta fácil y difícil, ver como se termina con todo por lo que se ha luchado, así sin más, la razón, la crisis. Este siglo comenzó con muy buenas intenciones, y ahora, ¿alguien se acuerda de los ODM? Desde hace unos años han utilizado la excusa del terrorismo para quitarnos gran parte de nuestros derechos. Lo mismo hacen ahora, utilizan la crisis para quitarnos el resto. Me quedan 5 meses de beca. No me renuevan. No hay presupuesto para becas. ¿No hay? ¿O se ha decidido que no haya? La crisis. Esa respuesta no me vale. ¿Quién es la crisis? ¿Es que acaso es un ente que viene del más allá a hacernos la vida imposible? o ¿son las decisiones de personas que están aprovechando la coyuntura para imponernos su ideología? Me licencié en sociología (¿qué es eso?), hice un máster en desarrollo (¿cómo?) y para colmo de los colmos decidí que quería trabajar en el área de género (¿en qué?). ¡Ah! y cómo no, también hablo idiomas. Quizás debería dar las gracias, debería sentirme afortunada porque por primera vez, alguien me paga por algo que me gusta hacer, para lo que me he formado y que es (era) necesario. Y trabajo; sin embargo es una beca. Por eso no tengo derecho a huelga. Y aunque hayan reformado la ley para que pueda cotizar para una jubilación que nunca tendré, tampoco tengo derecho al paro. A partir de septiembre no sé qué haré. La igualdad de género (lucha en la que creo), ya no es importante, la tratan como una moda que nadie llegó a entender y que "afortunadamente" ya está pasando. Quería seguir estudiando, pero los enemigos del acceso a una educación universal han ganado esta batalla y les han dejado poner unos precios más que elitistas a los cursos universitarios. No hay becas que pueda pedir, y los sueldos cada vez son más bajos, si es que tengo "la suerte" de tener uno. No sé qué va a pasar. No sé en qué va a derivar todo esto. Ni sé cómo podemos combatirlo. Pero sé que tenemos que hacer algo, que no podemos callarnos, ni dejarnos intimidar. Por todo esto, exigimos respeto y justicia, manifestamos nuestro descontento, y lo hacemos con la boca grande y bien en alto porque si callamos, si nos escondemos, nos invisibilizaremos tanto que perderemos el rumbo y con él, las ganas de cambiar el mundo. *Xiana Solla Lagoa, Alba García Sánchez, Paz Pérez Catalá, Ana Pons Calvo y Marta González Moujir Artículo publicado por las autora es http://tambienhaysolencaboverde.blogspot.pt/

Los presos mantienen la causa palestina

En estos momentos se está produciendo un cambio crítico en el conflicto palestino-israelí. Este cambio promete un final de juego para el complot israelí en Palestina y una posible respuesta colectiva del pueblo palestino. Cada uno de los levantamientos palestinos que se produjeron en el pasado, desde los más remotos ya en la década de 1920 a la segunda Intifada en 2000, lo desencadenó un solo acontecimiento, que era una acumulación crítica de muchos acontecimientos anteriores y que forzó a los palestinos a actuar en masa. Ese momento se está acercando ahora. Entre los acontecimientos actuales en Palestina se incluyen el completo fracaso de la dirigencia palestina, vanas negociaciones de unidad entre las principales facciones palestinas, los intentos israelíes de acabar desde hace mucho tiempo sus urdidos planes coloniales para Cisjordania y Jerusalén Oriental y el fracaso de la comunidad internacional a la hora de aplicar cualquier presión real a Israel. Las fuertes esperanzas que algunos palestinos habían cifrado en las revoluciones árabes (y en su sentido de claridad política) también se han disipado. Desde que fuera establecida en 1994, la Autoridad Nacional Palestina (ANP) fue una causa perdida. La novelista palestina Susan Abulhawa describió acertadamente a los dirigentes palestinos como personas que “hacen poco más que recoger la basura y mantener a la gente a raya mientras Israel roba cada vez más de nuestra tierra”. De hecho, la PNA ha hecho un trabajo extraordinario en este sentido ya que muchos de los presos palestinos en las cárceles israelíes también han pasado tiempo en las cárceles de la ANP. El político israelí Yossi Beilin, uno de los artífices originales de los Acuerdos de Oslo, está suplicando al presidente de la ANP Mahmoud Abbas que reniegue de Oslo, que Beilin describe como una “farsa”. “Disolver la ANP y devolver el control diario a Israel sería una acción que nadie podría ignorar...¡No duden ni un instante!”, escribió según cita Christian Science Monitor el 3 de mayo. Como era de esperar, Abbas se negó. Su gobierno está atareado cerrando medios de comunicación afines a los rivales de Abbas. Si eso eran las reformas institucionales y políticas prometidas a principio del año pasado... La ANP también está en bancarrota política. Después de meses de una fuerte expectativa en relación al discurso de Abbas ante la ONU el pasado mes de septiembre, la gran apoteosis final fue una carta dirigida al primer ministro israelí Benjamin Netanyahu este mes. Según la carta, Israel está minando el poder de la ANP (citado en Bloomberg, 17 de abril). La ANP juega ahora el juego de esperar. “Los palestinos esperarán a la respuesta israelí y también esperarán a que a los estadounidenses se les ocurra alguna idea que ayude a impulsar el proceso de paz”, opinó el analista político palestino Khalil Shaheen. Como si no se hubiera esperado ya lo suficiente durante las dos últimas décadas. Mientras tanto, Israel avanza con una visión muy clara de sus objetivos globales en los territorios ocupados. El 24 de abril un comité ministerial aprobó tres puestos avanzados de colonias: Bruchin y Rechelim al norte de Cisjordania y Sansana en el sur. Aunque el derecho internacional considera que todas las actividades relacionadas con las colonias en los ocupados Cisjordania y Jerusalén Oriental son ilegales, la legislación israelí diferencia entre colonias autorizadas e “ilegales”. En realidad, esta distinción ha demostrado no ser sino un calculado intento de combinar el derecho internacional, que se aplica a las tierras ocupadas, y la legislación israelí, que no es en absoluto relevante [en ellas]. Desde 1967 Israel establece diferentes categorías entre la tierra palestina ocupada, ya sea de propiedad privada o de otro tipo. Una de estas categorías es “propiedad del Estado”, como la obtenida en virtud de la ocupación militar. Durante muchos años la tierra ocupada “propiedad del Estado” se destinó a diferentes propósitos. No obstante, desde 1990 el gobierno israelí ha evitado establecer colonias en ellas, al menos formalmente. Ahora, según el grupo israelí en contra de las colonias, Peace Now, “en vez de ir hacia la paz, el gobierno anuncia el establecimiento de tres nuevas colonias”. Todo espacio físico en los territorios ocupados (ya sea de propiedad privada o “propiedad del Estado”, obtenido “legalmente” u obtenido “ilegalmente”) está a disposición del mejor postor. Los extremistas colonos no habían recibido unas noticias que les dieran tanto poder desde la época de esplendor del primer ministro israelí Ariel Sharon. Esta medida referente a las colonias no es una medida aislada. El gobierno israelí está desafiando incluso las decisiones del Tribunal Supremo israelí. Según se ha informado, el 27 de abril el gobierno israelí pidió al Tribunal Supremo que aplazara la demolición de un puesto avanzado “no autorizado” de Cisjordania en la colonia de Beit El que iba a tener lugar el 1 de mayo. Incluso para los criterios legales israelíes, esa tierra es considerada propiedad privada palestina y el gobierno israelí había confiado al Tribunal el desmantelamiento de los puestos avanzados ilegales (de nuevo, según la definición israelí) en una fecha concreta. Michael Sfard, abogado de Yesh Din, que supuestamente defiende los derechos palestinos, calificó la solicitud de “declaración de guerra por parte del gobierno israelí en contra del imperio de la ley”. Más específicamente, “afirmaron claramente que habían tomado la decisión de no evacuar construcciones ilegales edificadas en propiedades palestinas”. [1] No es simplemente que Abbas “se esté quedando sin ideas” como describe CSM, sino que busca desesperadamente una cuerda de salvamento que pueda infundir algo de vida a su autoridad. El pueblo palestino, en cambio, parece ansioso por encontrar una alternativa que supere a la ANP. Lo irónico del caso es que la resistencia palestina está resurgiendo entre aquellas personas más limitadas físicamente: las y los huelguistas de hambre en las cárceles israelíes, cuyo número superaba el 17 de abril los 1.500 presos y presas. “Los nuevos héroes de la causa palestina no son musculosos jóvenes que arrojan piedras o empuñan armas. Son adultos demacrados, con las muñecas encadenadas, que se matan de hambre voluntariamente en las cárceles israelíes”, informaba Jodi Rudoren en The New York Times el 3 de mayo. Estos adultos demacrados y encadenados están logrando finalmente unir a los palestinos de los territorios ocupados y de la diáspora. Mientras miles de palestinos se manifiestan en solidaridad con su causa, quedan al margen las diferencias entre las facciones y la política, al menos por ahora. Los levantamientos palestinos no recuperan necesariamente tierra robada o liberan a presos que llevan muchos años en la cárcel. Lo que suelen lograr es zanjar las desavenencias, reafirmar los derchos nacionales y volver a articular los discursos políticos. Lo que es más importante, un nuevo levantamiento produce una nueva generación de dirigentes. Esto llegará como un cambio que se necesita urgentemente en el paisaje político y revolucionario palestino. Ramzy Baroud ( www.ramzybaroud.net ) es un columnista que publica sus artículos en diversos medios internacionales y editor de PalestineChronicle.com. Su último libro es My father Was a Freedom Fighter: Gaza's Untold Story (Pluto Press, Londres), disponible en Amazon.com. Publicado por Rebelión el 15/05/2012. Fuente original: http://gulfnews.com/opinions/columnists/prisoners-uphold-palestinian-cause-1.1020142 [1] Los párrafos referentes a la colonias están tomados de un artículo anterior del autor donde explica más detalladamente la situación, véase “Israel está urdiendo un final de juego”, http://www.rebelion.org/noticia.php?id=149407. (N. de la T.)

IWT

Israeli Police Target Activists as Social Protests Restart

Last Summer's J14 movement against the high cost of living in Israel organized first major demo of the year, police targeted leaders

Award at CHLI Gala

Right wing CHLI started by same Cuban American politicians who backed the 2009 Honduran coup and subsequent fraudulent elections that brought Lobo to power

Uranium

Allen Ruff: Vicious dictatorship courted by US and Russia, is a vital strategic objective in Eurasia

Student Debt and Education as a Right

As debt mounts students forced into job choices just to make payments

JP Morgan Debacle Shows Deep Systemic Risk Unchanged

Bill Black: Billions of derivative bets cannot be called a hedge but might be allowed under weakend Volker rule

AlterNet

The Rise of the New Economy Movement

Activists, theorists, organizations and ordinary citizens are rebuilding the American political-economic system from the ground up.

The Terrifying Ways Google Is Destroying Your Privacy

Google appears to have morphed from a corporation that proclaims, “Don’t be evil†to one insisting that users “Join the Borg.â€

826 Valencia: Transforming a Community, One Student at a Time

826 has blossomed from a noble experiment into one of the top innovators and influencers in the education field.

The Enviro Disaster You Know Nothing About: The Eco-Devastating Quest for "Frac Sand" in Rural America

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Attachment Parenting: More Guilt for Mother

Not only is 'attachment parenting' bad for women; it's not necessarily good for children, either.

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Periodismo: ¿ciego, sordo, mudo e ineficaz?

Para algunos diplomáticos basta, en el actual contencioso jurídico por delimitación marítima que Perú litiga con Chile en la Corte Internacional de Justicia de La Haya, la exégesis académica y ¡sanseacabó! A no pocos militares, amparados en la inexplicable indefensión con recorte brutal de presupuestos que le otorgaron sucesivos gobiernos desde hace más de 35 años, el asunto pasa por echarle la culpa a los gobiernos. La cuasi y vergonzosa totalidad de políticos no entiende, por ignorancia manifiesta y (...) - Páginas Libres

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